الكلمة في اللغة العربية أما أن تكون اسم أو فعل أو حرف ، والجملة أم تكون جملة اسمية ، أو فعلية فالجملة الفعلية تتكون من فعل ، وفاعل ومفعول به ، والمفعول به هو تابع من التوابع في اللغة العربية ، ونوع من أنواع المفاعيل الخمس ، فهو الشيء الذي يفعل به فعل الفاعل ، فإن قلنا أكل محمد التفاح ، فإن التفاح يكون مفعول به فهو أي أن الفاعل وهو محمد فعل فعل الأكل وما أكله وهو التفاحة مفعول به ، ويكون المفعول به منصوب دائماً وتختلف علامة نصبه حسب نوعه.
يوجد المفعول به في الجملة أما متقدم أو متأخر فليس شرطاً أن يكون ترتيب الجملة الفعلية فعل ثم فاعل و مفعول به فيمكن أن يتغير ترتيب الجملة ومن أهم هذه الأمثلة : [1]
رَمَى الحَارِسُ الكُرَةَ :
رَمَى الحَارِسُ الكُرَةَ :
- رَمَى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف.
- الحَارِسُ: فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الكُرَةَ:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
طَارَدَ الشُّرْطِيُّ الجَانِيَ :
- طَارَدَ: فعل ماض مبني على الفتح.
- الشُّرْطِيُّ:فاعل مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الجَانِيَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
هَنَّأَ الأُسْتَاذُ المُتَفَوِّقَاتِ:
- هَنَّأَ: فعل ماض مبني على الفتح.
- الأُسْتَاذُ: فاعل مرفوع ،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. المُتَفَوِّقَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه
- الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
أَعْجَبَنِي الدَّرْسُ:
- أَعْجَبَنِي : فعل ماض مبني على الفتح، والنون نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء
- ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- الدَّرْسُ: فاعل ( مؤخر وجوبا) مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أَوَدُّ أَنْ أَزُورَهُ:
- أَوَدُّ:فعل مضارع مرفوع،وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره( وجوبا) أنا.
- أَنْ: حرف نصب ومصدر مبني على السكون.
- أَزُورَهُ: فعل مضارع منصوب بـ ( أَنْ)، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،والفاعل ضمير مستتر وجوبا
- تقديره(أنَا). والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.والمصدر المؤول من أَنْ والفعل في محل نصب مفعول به.
أَنْفَقْتُ مَا فِي جَيْبِي:
- أَنْفَقْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- فِي: حرف جر مبني على السكون.
- جَيْبِي: اسم مجرور ب( فِي)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على
- آخره، وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
أَخْرَجْتُ هَذَا القَلَمَ مِنَ الكُرْزِ:
- أَخْرَجْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- هَذَا: ها حرف تنبيه مبني على الكسر لا محل له من الإعراب،
- وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
- مِنْ: حرف جر مبني على السكون.
- الكُرْزِ:اسم مجرور ب( مِنْ)،وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
أَوْقَفَ المُدَرِّبُ اللاَّعِبِينَ عَنِ اللَّعبِ:
- أَوْقَفَ: فعل ماض مبني على الفتح.
- المُدَرِّبُ:فاعل مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. اللاَّعِبِينَ:مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- عَنِ: حرف جر مبني السكون (منع من ظهورها التقاء الساكنين).
- اللَّعبِ:اسم مجرور ب (عَنِ)،وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
شَاهَدْتُ يحيي يَلْعَبُ:
- شَاهَدْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
- يحيي :مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.
- يَلْعَبُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو،والجملة الفعلية في محل نصب حال.
رأيتُ المحاميَ
- رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
- المحامي : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
لمحتُ عصفورينِ
- لمحت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
- عصفورينِ : مفعول به منصوب بالياء والنون لأنه مثنى .
ومن أهم الأمثلة التي وردت على المفعول به في اللغة العربية هي : [2]
- {وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ}:
- ابتلى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
- إبراهيمَ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- ربُهُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
- {فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ}:
- خانُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمة الظاهرة على آخره لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- اللهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ}:
- وجدَكَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول.
- ضالًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
- {لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ}:
- ينفعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- الظالمين: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- معذرتُهم: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- رأيت المعلم (المعلم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)
- شاهدنا المسرحيتين (المسرحيتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى)
- عاقب المعلم المهملين (المهملين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم)
- رأيت مصطفى (مصطفى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه اسم منقوص)
- قرأت آيات من القرآن (آيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم)
- نحترم ذا الأدب والعلم (ذا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة)
- “بِـكَ بَـشَّـرَ الـلَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت وَتَضـوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ” ، المفعول به : السماء.
- إذا الشـعبُ يومًا أراد الحياةَ فلا بدّ أن يستجيب القدرْ ، المفعول به : الحياة.
- وَإِذا مَـلَـكـتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها وَلَـوَ اَنَّ مـا مَـلَكَت يَداكَ الشاءُ . المفعول به : النفس.
- عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري. المفعول به : الهوى. [3]
- {وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ}
- {سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا}
- {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ}
- {ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}
- {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ}
- {وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ}
- {لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ}
- {فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ}
- {لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ}
- {وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا}
- {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً}
- {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً}
- {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
- {سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا}
- {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [4]