مالك محمد
كاتب محترف
الممنوع من الصرف هو مجموعة من الأسماء لا تجر بالكسرة ولاينون ، ينقسم الاسم المعرب إلى نوعين منون ويُسمى مصروفًا ، وغير منون ويُسمى ممنوع من الصرف ، والممنوع من الصرف ينقسم إلى ثلاث أقسام العلم والصفة والاسم ، الصرف هو التنوين ، والتنوين هو نون ساكنة تلحق الأسماء المعربة ، وهي نون تنطق ولا تكتب ، وتأخذ شكل فتحتين ( ً) أو ضمتين ( ٌ ) أو كسرتين .
- الاسم المنصرف : هو الاسم المعرب الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب و التنوين مثل محمدٌ نشيطٌ .
- الاسم غير منصرف : اسم معرب لايلحق آخره التنوين مثل زينبُ نشيطةٌ .
يُرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحة .
- مثال زينبُ نشيطةُ : زينبُ مبتدأ مرفوع بالضمة .
- رأيت زينبَ : زينبَ مفعول به منصوب بالفتحة .
- سلمت على زينبَ : اسم مجرور منصوب بالفتحة .
يُصرف الاسم الممنوع من الصرف في الحالات الآتية :
إذا كان العلم الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه ويجوز منعه من الصرف .
على سبيل المثال مصر – مصرًا أو هند – هندًا .
كل أسماء الأنبياء الأعجمية ممنوعة من الصرف ماعدا
محمدًا – نوحًا – هودًا – لوطًا – شعيبًا – صالحًا
كل أسماء الملائكة ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمية ماعدا
مالكًا – منكرًا –نكيرًا .
إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، تجر بالكسرة .
على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ، مساجد هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
الممنوع من الصرف بشرح مبسطإذا كان العلم الثلاثي ساكن الوسط يجوز صرفه ويجوز منعه من الصرف .
على سبيل المثال مصر – مصرًا أو هند – هندًا .
كل أسماء الأنبياء الأعجمية ممنوعة من الصرف ماعدا
محمدًا – نوحًا – هودًا – لوطًا – شعيبًا – صالحًا
كل أسماء الملائكة ممنوعة من الصرف للعلمية والعجمية ماعدا
مالكًا – منكرًا –نكيرًا .
إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، تجر بالكسرة .
على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ، مساجد هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ، ويُجر بالفتحة نيابًة عن الكسرة ، وينقسم الممنوع من الصرف إلى قسمين :
- الممنوع من الصرف لعلة واحدة .
- الممنوع من الصرف لعلتين .
ماجاء على صيغة منتهى الجموع ، وهي كل جمع تكسير جاء بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن ، ولها أوزان متعددة وأشهرها وزن (مفاعل) كما جاء في كلمات ( مساجد ، مدارس ، مصالح ) ، وزن ( مفاعيل ) كما جاء في كلمات مثل ( مصابيح ، قناديل ، مناديل ) .
ملاحظة هامة إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، وفي تلك الحالة ينون ويُجر بالكسرة .
على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ، قوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ ) .
ملاحظة هامة إذا جاء صيغة منتهى الجموع معرفة ب ( ال ) أو مضافة ، وفي تلك الحالة ينون ويُجر بالكسرة .
على سبيل المثال صليت في مساجد كثيرة ، قوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجدِ ) .
- المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة
مثل كلمة حمراء – أصدقاء – صحراء – جُرحى – بُشرى – ذكرى .
الممنوع من الصرف لسببينوينقسم إلى العلم الممنوع من الصرف – الصفة الممنوعة من الصرف .
العلم الممنوع من الصرفوهو أحد أقسام الممنوع من الصرف ينقسم إلى ستة أشكال :
- العلم الذي يأتي على وزن (فُعَل) ويأتي مضموم الحرف الأول ومفتوح في الحرف الثاني مثل (عُمَر ، قُزح ، هُبل ، جُحا ) .
- العلم المختوم أو المنتهي بألف ونون زائدتين مثل ( رمضان ، عفان ، حسان ) .
- العلم المركب تركيبًا مزجيًا وهو علمان امتزجا معًا ليكونا علمًا واحدًا مثل ( بعلبك ، حضرموت ، بورسعيد ) .
- العلم الذي يأتي على وزن الفعل ، الذي يستوي فيه الاسم بالفعل ( أكرم ، أحمد ، يزيد ، أشرف ) .
- العلم الأجنبي الزائد عن ثلاثة أحرف ، أعلام بلاد مثل ( أستراليا ، أمريكا ) ، أعلام أشخاص مثل ( أفلاطون ، يوسف ) .
- ويجب ملاحظة أن جميع أسماء الأنبياء أعجمية وليست عربية ماعدا ستة أنبياء عليهما السلام ، وتم تجميع الأحرف الأولى لهم في كلمة ” صن شمله” للمساعدة على التذكير ، وهم صالح ونوح وشعيب ومحمد ولوط وهود .
- العلم المؤنث بغير الألف في آخره وينقسم إلى ثلاثة أشكال :
لفظًا ومعنى : أي فيه التاء المربوطة ويدل معناه على المؤنث ( فاطمة ، عائشة ، سمية ، صفية ) .
معنى لا لفظًا : أي ليست فيه التاء المربوطة ، ويدل معناه على المؤنث ( سعاد ، عفاف ، سمر ، نور ) .
لفظًا لا معنى : أي فيه التاء المربوطة ويدل معناه على المذكر ( حمزة ، عقبة ، عنترة ، معاوية ) .
ملحوظة إذا كان العلم المؤنث ثلاثًا ساكن الوسط مثل (هند ، مصر )، فإنه يجوز صرفه ويجوز منعه .
الصفة الممنوعة من الصرفمعنى لا لفظًا : أي ليست فيه التاء المربوطة ، ويدل معناه على المؤنث ( سعاد ، عفاف ، سمر ، نور ) .
لفظًا لا معنى : أي فيه التاء المربوطة ويدل معناه على المذكر ( حمزة ، عقبة ، عنترة ، معاوية ) .
ملحوظة إذا كان العلم المؤنث ثلاثًا ساكن الوسط مثل (هند ، مصر )، فإنه يجوز صرفه ويجوز منعه .
تمنع الصفات من الصرف فيما يلي :
- الصفة على وزن فعلان مثل غضبان – عطشان .
- الصفة على وزن ( فعال – مفعل ) من الأعداد مثل ثلاث – مثلث .
- الصفة على وزن فُعل مثل كلمة أُخر .
- الصفة على وزن ( أفعل ) التي مؤنثها على وزن (فعلاء ) : مثل أخضر – أصفر .
الاسم الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا ينون ويجر بالفتحة وليس الكسرة ، ويُرفع بالضمة ويُنصب ويُجر بالفتحة ، ولايجوز تنوينه ، ولكن إذا كان الممنوع من الصرف معرفا بـ ” أل ” ، أو بالإضافة ، صُرِف ووفقًا لهذا ينون ، ويجر بالكسر مثل الأسماء المعربة المصروفة .
على سبيل المثال ، تعلمت في كثير من المدارس الخاصة ، المدارس هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنه مُعرف بأل .
الممنوع من الصرف في سورة يوسفعلى سبيل المثال ، تعلمت في كثير من المدارس الخاصة ، المدارس هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لأنه مُعرف بأل .
وقوله تعالى : ( ما لك لا تأمنا على يوسف ) ، الاسم الممنوع من الصرف ( يوسف ) وعلامة إعرابه اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف لعلتين للعلمية والعجمة .
حل تمارين إعراب الممنوع من الصرفاعرب الكلمة باللون الأسود فيما يلي :
- قال تعالى (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ) اسم مجرور بالفاتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا أعجمي .
- قال تعالى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ) اسم مجرور بالفاتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع .
- مكةُ قبلة المسلمين مبتدأ مرفوع بالضمة .
- ممرت بيزيد اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم يأتي على وزن الفعل .
- فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ نعت مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فُعل .
- انشأت مصر مصانع ضخمة مفعول به منصوب بالفتحة .
- وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
- فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه اسم ممنوع من الصرف لأنه على وزن (فُعَل) .
شهرزاد – إدريس – جوعان – سُعاد – أحاديث – أكرم – أسود – خُماس – حضرموت – حمراء .
شهراد : اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .
إدريس : اسم ممنوع من الصرف لأنه علم أعجمي .
جوعان : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فعلان .
سعاد : اسم ممنوع من الصرف لأنه علم مؤنث .
أحاديث : اسم ممنوع من الصرف لأنه جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع .
أكرم : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
أسود : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
خُماس : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فُعال .
حضرموت : اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .
حمراء : اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم ينتهي بألف التأنيث الممدودة . [1]
شهراد : اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .
إدريس : اسم ممنوع من الصرف لأنه علم أعجمي .
جوعان : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فعلان .
سعاد : اسم ممنوع من الصرف لأنه علم مؤنث .
أحاديث : اسم ممنوع من الصرف لأنه جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع .
أكرم : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
أسود : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل .
خُماس : اسم ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن فُعال .
حضرموت : اسم ممنوع من الصرف لأنه علمًا مركبًا تركيبًا مزجيًا .
حمراء : اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم ينتهي بألف التأنيث الممدودة . [1]
