[frame="15 98"]
الحمدلله الذي قدر فهدى ، وأخرج المرعى ، وخلق الإنسان من زوجين ذكرٍ وأنثى ، والحمدلله الذي هدانا للإسلام ، ووقانا شر السير على طريق عُباد الأوثان، والحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه ، وجملنا بحُسن خَلّقه، ومنَّ علينا بوافر فضله، والحمدلله الذي علمنا مالم نعلم ، وفقهنا بما بُعثَ به محمد –صلى الله عليه وسلم- والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين...
أما بعد:
أضع لكم ما قرأت من مقتطفات بساتين أجمل الزهور وأروعهاااا وأنقلكم معي إلى دُررها.
اتمنى أن يحوز على رضاكم.
&&&
# ورد في القرآن الكريم كلمتي "الحياة 71 مرة، والحيوان مرة واحدة" فما الفرق بينهما وما الحكمة؟
الحياة ضد الموت كما قال تعالى : ((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَـبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْىٌ فِي الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَـمَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الّعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
أما الحيوان : فهي تعني الحياة المستمرة الدائمة الخالدة التي لاموت فيها قال تعالى : ((وَمَا هَـٰذِهِ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ لَهِيَ ٱلْحَيَوَانُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ))
&&&
# عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة ، قال : فخليت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ) . قال : قلت : يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة ، وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه قد كذبك ، وسيعود ) . فعرفت أنه سيعود ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنه سيعود ) . فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ، لا أعود ، فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك ) . قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا ، فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه كذبك ، وسيعود ) . فرصدته الثالثة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ، ثم تعود ، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما فعل أسيرك البارحة ) . قلت : يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) . قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) . قال : لا ، قال : ( ذاك شيطان ) .
&&&
# قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- لفضيل بن زيد الرقاشي:
لايُلهينك الناس عن ذات نفسك فإن الأمر يخلصُ إليك دونهم، ولاتقطع النهار بكيت وكيت، فإنه محفوظ عليك ماقلت، ولم تر شيئاً أحسن طلباً ولا أسرع إدراكاً من حسنةٍ حديثةٍ لذنبٍ قديم.
&&&
# قال علي-رضي الله عنه-: كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد رُفع أحدهما، فدونكم الآخر فتمسكوا به، أما الأمان الذي رُفع فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الأمانُ الباقي فالاستغفار قالتعالى: ((وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ))
&&&
# قال علي-رضي الله عنه-: كل الناس أمروا بأن يقولوا: لاإله إلا الله... إلا رسول الله؛ فإنه رفع قدره عن ذلك وقيل له: ((فَٱعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلأ ٱللَّهُ)). فأمر بالعلم لا بالقول.
&&&
# قال ابن القيم الجوزيه-رحمه الله- مُحذراً مما يخطر على الفكر من الشهوات والمهلكات:
دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة.فحاربها؛ فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة؛ فإن لم تدفعها صارت فِعلاً؛ فإن لم تتداركه بضده صارت عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
&&&
# تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي هند بنت المهلب بن أبي صفرة وكانت هند رافضة لزواجها من الحجاج ولكن غُصبت عليه وكانت هند ذات حسن وجمال.
وقفت ذات يوم أمام المرآة تتأمل حسنها وقالت وهي تنظر لوجهها في المرآة وتكلم نفسها.
وما هندُ إلا مهرةٌ عربيةٌ ......................... سليلة أفراسٍ تحللها بغلُ
فإن ولدت مُهراً فلله درها ...................... وإن ولدت بغلاً فجاء بهِ بغلُ
وكان الحجاج بالصدفة قادماً فسمع قولها.
فقال لها : ياهند لقد كُنتِ فبنتِ!!!!! وطلقهاااااا
فقالت له : لقد كنا فما فرحنا ، وبنا فما ندمناااا!!!!!!!
وهي تقصد في ذلك لقد كنا أي كنت زوجتك فما كنتُ سعيدة بهذا الزواج ، وطلقتني فما ندمت على الفراق
&&&
# درجات الحُب:
اولاً: (العلاقة)<< وهو تعلق المحب بالمحبوب
ثانياً: (الصبابة)<< وهو انصباب القلب الى المحبوب
ثالثاً: (الغرام)<< وهو لزوم الحب للقلب لزوما لاينفك عنه وهو قليل في اشعار العرب ولايوصف به الله سبحانه وتعالى
رابعاً: ( الشوق)<< وهو سفر القلب الى المحبوب
خامساً: (التتيم)<< وهو تعبد المحبوب لمحبوبه وهو اشد درجات الحب وقد يصل بصاحبه الى الشرك والعياذ بالله.
&&&
# من أشهر المفسرين للرؤى التابعي ابن سيرين-رحمه الله تعالى-:
روي أن امرأة جاءته وهو يتغدى، فقالت له: رأيت القمر يدخل في الثريا ونادى مناد من خلفي: ائتي ابن سيرين، فقُصي عليه، قال: فتغير لونه، وقام وهو آخذ على بطنه ، فقالت أخته: مابالك؟ قال: زعمت هذه أني ميت بعد سبعة أيام، فمات بعد سبعة أيام سنة عشر ومائة بعد الحسن البصري بمائة يوم رحمهما الله تعالى.
&&&
ختاما أترككم مع هذه الأبيات الرائعة لمحمود الوراق:
بكيتَ لقُربِ الأجل .......... وبُعدِ فوات الأمل
ووافدِ شيبٍ طرا .......... بعقبِ شبابٍ رحل
شبابٌ كأن لم يكن .......... وشيبٌ كأن لم يزل
طواك بشيرُ البقاءِ .......... وحل بشيرُ الأجل
طوى صاحبٌ صاحباً .......... كذاك اختلاف الدولُ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/frame]
الحمدلله الذي قدر فهدى ، وأخرج المرعى ، وخلق الإنسان من زوجين ذكرٍ وأنثى ، والحمدلله الذي هدانا للإسلام ، ووقانا شر السير على طريق عُباد الأوثان، والحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه ، وجملنا بحُسن خَلّقه، ومنَّ علينا بوافر فضله، والحمدلله الذي علمنا مالم نعلم ، وفقهنا بما بُعثَ به محمد –صلى الله عليه وسلم- والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبهِ أجمعين...
أما بعد:
أضع لكم ما قرأت من مقتطفات بساتين أجمل الزهور وأروعهاااا وأنقلكم معي إلى دُررها.
اتمنى أن يحوز على رضاكم.
&&&
# ورد في القرآن الكريم كلمتي "الحياة 71 مرة، والحيوان مرة واحدة" فما الفرق بينهما وما الحكمة؟
الحياة ضد الموت كما قال تعالى : ((أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَـبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْىٌ فِي الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَـمَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الّعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَـفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ))
أما الحيوان : فهي تعني الحياة المستمرة الدائمة الخالدة التي لاموت فيها قال تعالى : ((وَمَا هَـٰذِهِ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ لَهِيَ ٱلْحَيَوَانُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ))
&&&
# عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة ، قال : فخليت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة ) . قال : قلت : يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة ، وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه قد كذبك ، وسيعود ) . فعرفت أنه سيعود ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنه سيعود ) . فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ، لا أعود ، فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك ) . قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا ، فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه كذبك ، وسيعود ) . فرصدته الثالثة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ، ثم تعود ، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما فعل أسيرك البارحة ) . قلت : يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) . قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) . قال : لا ، قال : ( ذاك شيطان ) .
&&&
# قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- لفضيل بن زيد الرقاشي:
لايُلهينك الناس عن ذات نفسك فإن الأمر يخلصُ إليك دونهم، ولاتقطع النهار بكيت وكيت، فإنه محفوظ عليك ماقلت، ولم تر شيئاً أحسن طلباً ولا أسرع إدراكاً من حسنةٍ حديثةٍ لذنبٍ قديم.
&&&
# قال علي-رضي الله عنه-: كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد رُفع أحدهما، فدونكم الآخر فتمسكوا به، أما الأمان الذي رُفع فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما الأمانُ الباقي فالاستغفار قالتعالى: ((وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ))
&&&
# قال علي-رضي الله عنه-: كل الناس أمروا بأن يقولوا: لاإله إلا الله... إلا رسول الله؛ فإنه رفع قدره عن ذلك وقيل له: ((فَٱعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلأ ٱللَّهُ)). فأمر بالعلم لا بالقول.
&&&
# قال ابن القيم الجوزيه-رحمه الله- مُحذراً مما يخطر على الفكر من الشهوات والمهلكات:
دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت فكرة. فدافع الفكرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة.فحاربها؛ فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة؛ فإن لم تدفعها صارت فِعلاً؛ فإن لم تتداركه بضده صارت عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
&&&
# تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي هند بنت المهلب بن أبي صفرة وكانت هند رافضة لزواجها من الحجاج ولكن غُصبت عليه وكانت هند ذات حسن وجمال.
وقفت ذات يوم أمام المرآة تتأمل حسنها وقالت وهي تنظر لوجهها في المرآة وتكلم نفسها.
وما هندُ إلا مهرةٌ عربيةٌ ......................... سليلة أفراسٍ تحللها بغلُ
فإن ولدت مُهراً فلله درها ...................... وإن ولدت بغلاً فجاء بهِ بغلُ
وكان الحجاج بالصدفة قادماً فسمع قولها.
فقال لها : ياهند لقد كُنتِ فبنتِ!!!!! وطلقهاااااا
فقالت له : لقد كنا فما فرحنا ، وبنا فما ندمناااا!!!!!!!
وهي تقصد في ذلك لقد كنا أي كنت زوجتك فما كنتُ سعيدة بهذا الزواج ، وطلقتني فما ندمت على الفراق
&&&
# درجات الحُب:
اولاً: (العلاقة)<< وهو تعلق المحب بالمحبوب
ثانياً: (الصبابة)<< وهو انصباب القلب الى المحبوب
ثالثاً: (الغرام)<< وهو لزوم الحب للقلب لزوما لاينفك عنه وهو قليل في اشعار العرب ولايوصف به الله سبحانه وتعالى
رابعاً: ( الشوق)<< وهو سفر القلب الى المحبوب
خامساً: (التتيم)<< وهو تعبد المحبوب لمحبوبه وهو اشد درجات الحب وقد يصل بصاحبه الى الشرك والعياذ بالله.
&&&
# من أشهر المفسرين للرؤى التابعي ابن سيرين-رحمه الله تعالى-:
روي أن امرأة جاءته وهو يتغدى، فقالت له: رأيت القمر يدخل في الثريا ونادى مناد من خلفي: ائتي ابن سيرين، فقُصي عليه، قال: فتغير لونه، وقام وهو آخذ على بطنه ، فقالت أخته: مابالك؟ قال: زعمت هذه أني ميت بعد سبعة أيام، فمات بعد سبعة أيام سنة عشر ومائة بعد الحسن البصري بمائة يوم رحمهما الله تعالى.
&&&
ختاما أترككم مع هذه الأبيات الرائعة لمحمود الوراق:
بكيتَ لقُربِ الأجل .......... وبُعدِ فوات الأمل
ووافدِ شيبٍ طرا .......... بعقبِ شبابٍ رحل
شبابٌ كأن لم يكن .......... وشيبٌ كأن لم يزل
طواك بشيرُ البقاءِ .......... وحل بشيرُ الأجل
طوى صاحبٌ صاحباً .......... كذاك اختلاف الدولُ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/frame]
