كتاب بصائر ذوي التمييز

عشق الروح

كاتب جيد جدا
نبذة عن المؤلف

الكتاب من تأليف مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، الذي ولد في إقليم فارس من أقاليم إيران، وتحديدا في بلدة تُدعى (كارزين)، ولد في سنة 729 هجرية (1329 م)، كان والده واحد من علماء اللغة والأدب في مدينة شيراز، وبدأ مجد الدين في حفظ القرآن الكريم من سن السابعة من عمره، وكان سريع الحفظ.
<ins style="display: block; margin: 10px auto 20.8px; background-color: transparent; height: 0px;" data-ad-format="auto" class="adsbygoogle adsbygoogle-noablate" data-ad-client="ca-pub-8769983744182512" data-adsbygoogle-status="done" data-overlap-observer-io="false"><ins id="aswift_3_expand" style="display: inline-table; border: medium none; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 870px; background-color: transparent;"><ins id="aswift_3_anchor" style="display: block; border: medium none; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 870px; background-color: transparent; overflow: hidden; opacity: 0;"></ins></ins></ins>
اهتم باللغة في سن مبكر، وقد شجعه على ذلك والده، وانتقل إلى شيراز في السنة الثامنة من حياته، ودرس اللغة والأدب بما في ذلك النحو والصرف والبلاغة والحديث، وكذلك الحديث، وظل ينتقل من مدينة لأخرى حتي يتلقى العلم، فذهب إلى العراق ودمشق وبلاد الشام.
إلى جانب كتاب بصائر ذوي التمييز له مؤلفات عديدة، منها: تنوير المقباس في تفسير بن عباس، الدر النظيم، المرشد إلى مقاط القرآن الكريم، أحاسن اللطائف في محاسن الطائف، وغيرهم الكثير، توفي مجد الدين في سنة 817 هجرية (1415م)

نبذة عن الكتاب

الكتاب يركز بشكل أساسي على بعض علوم القرآن الكريم، وتضم مقدمته فضائل القرآن الكريم وبعض المباحث العامة المرتبطة به مثل وجوه المخاطبات والنسخ.
يتناول الكتاب أيضا مباحث متعلقة بالقرآن الكريم أيضا، حيث يتناول كل سورة، بنفس ترتيبها في المصحف الشريف، ويتحدث بالتفصيل حولها، حيث يعرض عدة محاور وهى:

  • موضع النزول
  • عدد آياتها وحروفها وكلماتها
  • وجود اختلاف بين القراء في عدد الآيات
  • اسم أو أسماء السورة
  • مجموع فواصل السورة
  • قصد السورة ومضمونها
  • الناسخ والمنسوخ
  • المتشابه منها
  • فضل السورة

بعد ذلك يعرض الكتاب بحث شامل في عدد آيات وكلمات وحروف القرآن، بل يعرض ما هو أكثر من ذلك، حيث يوضح عدد عدد كل حرف من الحروف الهجائية فيه، فيذكر مثل أن عدد حرف (اللام) في القرآن كذا، وهكذا.
يقدم تفسير لمفردات القرآن، ويعرضها بشكل منظم حيث يصنفها حسب الحرف الأول من الكلمة، فمثلا الكلمة التي تبدأ بحرف الألف تكون في الجزء الخاص بحرف الألف وهكذا، ويضم هذا القسم 29 بابا على عدد الحروف الأبجدية.
في الباب الثلاثين، يركز المؤلف على الأنبياء الوارد ذكرهم في القرآن الكريم ويستعرض أعداءهم وقصة كل منهم، ويختتم الكتاب بهذا الباب.​
محتويات كتاب بصائر ذوي التمييز

الكتاب عبارة 6 مجلدات، كل مجلد يضم عدة فصول وأبواب، نوضح أبرز ما جاء في المجلد الأول والثاني والثالث فيما يلي:

  • يستعرض المجلد الأول في البداية مولد مؤلف الكتاب ونشأته العلمية، ومعلومات أخرى حوله، ويتناول في الفصل الأول فيه 12 شرطا من شروط التعلم والتعليم، ويتحدث عن فضائل القرآن الكريم ومناقبه، أما الفصل الثاني يبدأ بذكر إعجاز القرآن الكريم.
  • في بداية الفصل الثالث من المجلد الأول يفسر المؤلف فيه خمسة عشر كلمة ويوضح معناها بشئ من التفصيل هى: (التأويل، التفسير، المعنى، التنزيل، الوحي، الكلام، القول، الكتاب، الفرقان، القرآن، السورة، الآية، الكلمة، المصحف، الحرف)
  • في الفصل الرابع ذكر أسماء القرآن، ووضح أن الله سبحانه وتعالى ذكر للقرآن مائة اسم، استعرض هذه الأسماء كلها، نذكر منها: (العظيم، العزيز، العلي، المجيد، المهيمن، الحق، الحكيم، الكريم، المنير، الشفاء، الرحمة، الكتاب، المبارك، الفرقان، البرهان،…)، ثم ذكر أسماء القرآن الواردة في الحديث الشريف.
  • يستعرض الفصل الخامس من المجلد الأول ترتيب نزول سور القرآن الكريم، ويبدأ بالسور المكية، وفي الفصل السادس يعرض معلومات أخرى حول نزول القرآن.
  • أما الفصل السابع يضم فنون المخاطبات التي يشتمل عليها القرآن الكريم ثم الابتداءات والجوابات، ويتناول الفصل الثامن الناسخ والمنسوخ باعتباره باب عظيم من علوم القرآن ولأهميته بالنسبة أراد تعلم التفسير، كما يعرض مقصود كل سورة وفضلها والمتشابهات فيها
  • المجلد الثاني يتناول الكلمات المبتدئة بحرف الألف، ثم الباء، التاء، الثاء، الحاء، الجيم، الخاء، الدال، وخصص لكل حرف باب منفصل بذاته
  • يستكمل المجلد الثالث الكلمات المبتدئة بالحروف الأبجدية الأخرى، حيث يتناول الكلمات المفتتحة بحرف الذال، ثم الراء، الزاي، السين، الشين، الصاد، الضاد، الطاء، الظاء.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

مواضيع مماثلة

أعلى