من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
بسم الله الرحمن الرحيم
لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ
وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
).
(
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(216)
)


فكم من محنة كانت في حقيقتها منحة
وكم من بلاء تجلى بعد ذلك عن نعماء
*****
(
قاعدة عظيمة
في بيان قضية المصالح
فتقدير الله تعالى للإنسان كله خير
ومن عقيدتنا أن الله جل وعلا لا يخلق شراً محضاً لا خير فيه
بل هو وإن كان شراً في صورته إلا أنه يتضمن كثيراً من الخير
لذلك كان من دعائه عليه الصلاة والسلام
(
وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ
وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ
)
فكم من محنة كانت في حقيقتها منحة
وكم من بلاء تجلى بعد ذلك عن نعماء
لذلك ختم الله الآية بقوله
( والله يعلم وأنتم لا تعلمون )
ربَّ أمـــــــرٍ تـتـقيـه
جـرَّ أمـــراً تـرتضـيه



خـفي المحـبوب منـه
وبـدا المكـــروه فيــه
)
يقول الإمام ابن القيم :
في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد
فان العبد اذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب
والمحبوب قد يأتي بالمكروه
لم يأمن
أن توافيه المضرة من جانب المسرّة
ولم ييأس
أن تأتيه المسرة من جانب المضرة
لعدم علمه بالعواقب
فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد
***
(
إنه من يدري
فلعل وراء المكروه خيرا
ووراء المحبوب شرا
إن العليم بالغايات البعيدة
المطلع على العواقب المستورة
هو الذي يعلم وحده
حيث لا يعلم الناس
شيئا من الحقيقة .
) سيد قطب
********
قصة هذا الشاب



شاب يتزوج من فتاة أحلامه
وأنجبا طفلا فرحا به أشد الفرح
سرعان ما أحسا بالعناء الشديد لصعوبة الجمع
بين رعاية الطفل وبين عمل الأم
يضطر الأب أو الأم للتخلف عن العمل
أو كانا يتركان الطفل في رعاية
بعض الأقارب أو الأصدقاء
وفكر الأب أن تتوقف الأم عن العمل
ولكن ظروفهما الاقتصادية تستبعاد هذه الفكرة.
أعراض الحمل تظهر على الزوجة
ضاقا بطفل فكيف باثنين
حاولا إسقاط الحمل ، فرفض الطبيب
أخذت الزوجة بالصعود والهبوط
على الأدراج والسلالم
وبجهد جسماني مرهق
ليتم الإجهاض
وعند وصولهما البيت كانت مصيبة
فقد وجدا طفلهما قد فارق الحياة
إثر سقوطه من فوق سلم كان يصعده
في غفلة ممن يرعاه.
سارعا للطبيب الذي كانا عنده منذ ساعات يطلبان
منه التخلص من الحمل , يطلبان عونه ليوقف الإجهاض
قال الطبيب: لا أستطيع وليس إلا الله تعالى يستطيع
فتوجها إليه بالتذلل والدعاء
فلنسلم أمرنا لله ولنرضَ بقضاء الله
فهو نعم المولى ونعم النصير.
كانت النتيجة عملية جراحية
إستئصال الرحم
*****



قال الله تعالى:
"
وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
"
*******


قصة الملك والوزير المتوكل على الله
كان لأحد الملوك وزير حكيم
وكان الملك يقربه منه ويصطحبه معه في كل مكان.
وكان كلما أصاب الملك ما يكدره
قال له الوزير "لعله خيراً" فيهدأ الملك.
وفي إحدى المرات قُطع إصبع الملك
فقال الوزير "لعله خيراً"
فغضب الملك غضباً شديداً
وقال ما الخير في ذلك؟!
وأمر بحبس الوزير.
فقال الوزير الحكيم
"لعله خيراً"
ومكث الوزير فترة طويلة في السجن.
وفي يوم خرج الملك للصيد وابتعد عن الحراس
ليتعقب فريسته، فمر على قوم يعبدون صنم
فقبضوا عليه ليقدموه قرباناً للصنم
ولكنهم تركوه بعد أن اكتشفوا أن قربانهم
إصبعه مقطوع..
فانطلق الملك فرحاً بعد أن أنقذه الله من الذبح
تحت قدم تمثال لا ينفع ولا يضر
وأول ما أمر به فور وصوله القصر
أن أمر الحراس أن يأتوا بوزيره من السجن
واعتذر له عما صنعه
وقال أنه أدرك الآن الخير في قطع إصبعه
وحمد الله تعالى على ذلك.
ولكنه سأله عندما أمرت بسجنك قلت
"لعله خيراً" فما الخير في ذلك؟
فأجابه الوزير
أنه لو لم يسجنه.. لَصاحَبَهُ فى الصيد
فكان سيُقدم قرباناً بدلاً من الملك
فكان في صنع الله كل الخير
* * *
هناك قصه من التراث الانساني
تحكي قصة رجل من الصين
وكان الرجل يملك مكانا متسعا وفيه خيل كثيره
وكان من ضمن الخيل حصان يحبه
وحدث ان هام ذلك الحصان في المراعي ولم يعد
فحزن عليه فجاء الناس ليعزوه
في فقد الحصان فابتسم وقال لهم
ومن ادراكم ان ذلك شر لتعزوني فيه ؟
وبعد مده فوجيء الرجل بالجواد ومعه قطيع من الجياد
يجره خلفه فلما رأي الناس ذلك جاءوا ليهنئوه
فقال لهم وما أدراكم ان في ذلك خير
فسكت الناس عن التهنئه
وبعد ذلك جاء ابنه ليركب الجواد
فانطلق به وسقط الولد من فوق الحصان
فانكسرت ساقه
فجاء الناس مره اخري ليواسوا الرجل
فقال لهم ومن أدراكم أن ذلك شر ؟
وبعد ذلك قامت حرب فجمعت الحكومه
كل شباب البلده ليقاتلوا العدو
وتركوا هذا الابن
لأن ساقه مكسوره فجاءوا يهنئونه
فقال لهم وما أدراكم ان في ذلك خير
!!!!!!!!!!!!!
* * *
فعلينا ألا نأخذ كل قضيه بظاهرها
ان كانت خيرا أو شرا
ولكن علينا أن نأخذ كل قضيه
من قضايا الحياه في ضوء قول الحق :
(
لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ
وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
).
الحديد ( 23 )
(
سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
(21)
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ
فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ
إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا
إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
(22)
لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ
وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
(23)
)
ومن عنده عبرة أو حكاية
حصلت معه , أومع قريب له
أو سمع بها , أو قرأها
يضيفها هنا
بارك الله فيكم
وجزاكم الله تعالى خيرا

**
ليجتمع عندنا
حصيلة من العبر والقصص الموثقة
ندرجها تحت قسم خاص
مثلا
قسم الموساة
دار المواساة
حسب ما تراه الإدارة مناسبا
***
نشارك إخوننا
نفتح صدورنا

للمؤلم من الحكاية
ونتفائل للنهاية
نكتب دون تجريح
ولا توبيخ ولا سخط
نكتب برضى الله تعالى
وبتسليم كامل لقدر الله تعالى
وبإسلوب أدبي راقي
ليكن هذا الموضوع بابا للمواساة
نفرغ ما في صدورنا من ألم وحسرة
ونبدلها برضى الله
والتسليم لأمر الله
 

GARDENIA

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

قصص تحمل عبر
وكلام جميل يدخل الطمأنينة الى النفس
اشكرك للموضوع الرائع
دمت بخير
 

آنفآس آلمطر

كبار الشخصيات
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

دائما الخيرة بما اختاره الله

جزاك الله كل الخير اخي الكريم

آدرجتَ عدةِ موآعض وحكم في طرح واحد سلمتَ من كل شر

وبما يخص طلبكَ بافتتاح قسم المواساة !
هناك اخي في المنارة قسم خاص بـ الحكم والامثآل
وسوف اثبت هذا الطرح القيم لكي تستطيع اضافة ماشئت!
من ماتحفظه ودمتَ ذخراَ لنا وللمنارة

كن بخير وينقل الى القسم المناسب

تحيتي واكثر
..~
47.gif
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

"
جانب مشرق
للمصيبة
نتفكر بأجرها
ونعلم
أنها أسهل من غيرها
"
****
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا رَبَّكُمْ
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ
وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ
بِغَيْرِ حِسَابٍ
(10)


في الحياة مصائب ورزايا
محن .. بلايا.. ومتاعب
آلام تضيق بها النفوس
ومزعجات تورث الجزع
خواطر وأفكار تجلب الهم والغم
تضحك وتبكي.. تجمع وتشتت.. شدة ورخاء.. سراء وضراء

(
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ
حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ
وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
(31)
) محمد:31
(
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
لِيَبْلُوَكُمْ
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
(2)
ولأجل التذكير بفرج الله
ومشاركة لاخواننا المهمومين
وبقصد التخفيف من آلام المنكوبين
وبث روح التفاؤل والأمل في النفوس
*******
نشارك إخوننا
نفتح صدورنا
للمؤلم من الحكاية
ونتفائل للنهاية
نكتب دون تجريح
ولا توبيخ ولا سخط
نكتب برضى الله
وبتسليم كامل لقدر الله
وبإسلوب أدبي راقي
ليكن هذا الموضوع بابا للمواساة
نفرغ ما في صدورنا من ألم وحسرة
ونبدلها برضى الله
والتسليم لأمر الله
***
يـا الله يالـــي تـــفرج الهــــم والضـــيق
ويـاعالـم الاحـــــــــوال ماعنك خافــي


طـــالبك تـــفرج لـلصـدور المغـــاليق
يالـلـي مـلآها الــــهم والوقت جافــي
*******
همسات لليائسين الذين

وضاقت عليهم أنفسهم

همسات لمن غشيتهم نيّر الزمان ونوائب الدهر..
همسات لمن أشتدت عليهم الغموم وحاصرتهم الهموم

لا تيأسوا


(

وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ
لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ
إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ
(87)
) يوسف:87
نبدّل
الشك باليقين
ومرارة الأسى , بحلاوة الرضى
الله الذي لا منقذ غيره
من الشقوة والعذاب والحيرة والاضطراب
(
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا
هُوَ مَوْلَانَا
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
(51)
) التوبة: 51



ما قُضي كان.. وما سُطّر منتظر

وكل شيء بسبب.. ولن يجد عبد طعم الإيمان
حتى يعلم
أن ما أصابه لم يكن لخطئه
وما أخطأه لم يكن ليصيبه
(
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ
فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ
إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا
إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
(22)
لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ
وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
(23)


*********

إن وراء كل نجم يبزغ وكل برعم يترعرع.. قدر الله..
إن وراء كل نبضة قلب وكل خلجة عين.. قدر الله..
أن وراء كل حي يولد أو يموت في هذا الكون العريض.. قدر الله..
****
كل شيء بقضاء الله وقدر.. والكل في أم الكتاب مستطر
والله لا يضع أمرا إلا في موضعه

إنه حكيم عليم


****

يبتلي عباده المؤمنين
ليستخرج
عبوديتهم وذلهم وافتقارهم إليه

إنه حكيم عليم


********

عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:
كثيرا ما يدعو
اللهم ارضني بقضائك
وبارك لي في قدرك
حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته

ولا تأخير شيء عجلته


********

وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
كانت حياته كفافا لم يعرف الدور ولا القصور
لم يعرف لذة المناكح ولا متعة الأبناء
ومع ذلك يقول:
إن في الدنيا جنة
من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة
الدنيا بكل همومها وغمومها فيها جنة
إنها الجنة حينما يعيش الإنسان في كنف الإيمان بالله
*******
إلى كل مبتلي
وطّن نفسك على المكروه
تهن عليك الشدائد
*****
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:
من خلقه الله للجنة
لم تزل هدايا الجنة تأتيه
وهي المكارة
********
إذا ألمّت بك الخطوب
وتكالبت عليك الأيام
وأحاطت بك دوائر الإبتلاء
فاقطع العلائق بأسباب
[URL="http://www.jarash-uni.com/vb/forum4/thread660.html"]الأرض [/URL]
وفر إلى الله
وارفع أكف الضراعة إليه
وألق كنفك بين يديه
الله قريب مجيب حيي كريم
كل يوم هو في شأن
من الذي دعاه فما لباه؟
من الذي سأله فما أعطاه؟
من الذي لجاء اليه فما كفاه؟
أما كفى إبراهيم الخليل وقد ألقى في النار
أما أنجى يونس من لج البحار
أما كشف الضر عن أيوب
أما رد يوسف إلى أبيه يعقوب
سبحانه لا إله إلا هو الصمد الغني عما سواه
وكل ما سواه فقير محتاج إليه
النواصي بيده
والخلائق في تصرفه والمقادير في قبضته والأرزاق بيده
ما كان لك أتاك على ضعفك , وما كان لغيرك لم تنله بقوتك
ورزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص
ولا يرده عنك كراهية كاره

وما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا


****

له الحكمة البالغة في عطائه ومنعه
فهو سبحانه لم يمنع أحدا شيئا من الدنيا
إلا لحكمة بالغة وتقدير سليم
يدل لذلك قوله
صلى الله عليه وسلم
إن الله إذا أحب عبدا حماه عن الدنيا

كما يظل أحدكم يحمي سقيه الماء


***

وعن بعض السلف قوله:
إن منع الله عبده من بعض محبوباته
هو عطاء منه له
لأن الله تعالى لم يمنعه منها بخلا
وإنما منعه لطفا
*********
فيا أصحاب الحاجات.. أيها المرضى.. أيها الأيامى
أيها المكروب والمظلوم
لتعلموا أن ما أصابكم إنما تم بعلم الله وحكمته
والعاقبة للمتقين
فلا يأس ولا استسلام
وإنما دفع لقدر الله بقدر الله
وفرار من قدر الله إلى قدر الله
مع ثقة بوعد الله
وجزم بقرب الفرج من الله
فإذا قضي الأمر ولم تنفع المدافعة
وجب التسليم مع رجاء الخير العظيم
(
لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
)

النور:11


(

وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(216)
)

صدق الله العظيم
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

قال
إبن القيم رحمة الله عليه ::
المواساة للمؤمنين أنواع :
مواساة بالمال
ومواساة بالجاه
ومواساة بالبدن والخدمة
ومواساة بالنصيحة والإرشاد
ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم
ومواساة بالتوجع لهم
وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة
فكلما ضَعُفَ الإيمان ضعفت المواساة
وكلما قوي قويت.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعظمَ الناس مواساة لأصحابه بذلك كله
فلأتباعه من المواساة بحسب إتباعهم له.
*****
ودخلوا على بشر الحافي
في يوم شديد البرد
وقد تجرَّد وهو يَنتفِضُ.
فقالوا: ما هذا يا أبا نصر؟
فقال: ذكرت الفقراء وبردهم
وليس لي ما أواسيهم به
فأحببت أن أواسيهم
في بردهم.
***
قالوا في المواساة
**
المواساة :
هي التهوين على المصاب بالمصيبه
وإيجاد الحلول
::
المواساة ::
هي تخفيف وطأ الأسى على المتأسي أو المتوجع
وبالتالي فهي تمثّل دواءً ناجعاً في علاج حالة الوجع أو الأسى
وهذا لا يكون إلا من صاحب مروءة
قادراً - في آن - على مشاركة الشعور بالأسى واحتوائه
ومحاولة تطبيبه
وإحتواء سر الأسى بعدم إفشائه
****
من يواسينا
يواسينا بمعنى يسلينا
يزيح عنا الهموم
يقلل اوجاعنا بتصبيره على الآلام
يعيننا على المعاناة
من مرض أوهم أو مصاب
فنستفيد منه
بمواساته لنا ومؤازرته محنتنا
***
أعذب الكلمات
أعظم كلمة :: الله
أعمق كلمة :: النفس
أقوى كلمة :: الحق
أوسع كلمة :: الصدق
أعز كلمة :: الأمل

أفضل كلمة
هي
المواساة

أعف كلمة :: العاطفة
أحسن كلمة
هي
الوفاء
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .


وفي هذا الرابط نقلاً عن الأخت سويت
https://www.manartsouria.com/vb/showthread.php?t=60846

(
لآ تضق ذرعاً بالمحن..!

* لا تضق ذرعا بالمحن
فإنها تصقل الرجال,وتقدح العقل , وتشعل الهمم.

*ركز اهتمامك على عمل واحد
وانغمس فيه واحترق به لتكن مبدعا.

*النظام طريق النجاح
ووضع كل شيء في موضعه مطلب الناجحين
أما الفوضى فهي صفة مذمومة

*لا يفوح العطر حتى يسحق
ولايضوّع العود حتى يحرق
وكذلك الشدائد هي لكـ خير ونعمة.

*من خلق الناجح
التفاؤل وعدم اليأس
والقدرة على تلافي الأخطاء
والخروج من الأزمات
وتحويل الخسائر إلى أرباح.

*أمس مات, واليوم في السياق
وغدا لم يولد,فاغتنم لحظتك الراهنة
فإنها غنيمة باردة.

*انظر الى الجانب المشرق من المصيبة
وتلمح أجرها
واعلم أنها أسهل من غيرها وتأس بالمنكوبين.

*ماأصابك لم يكن ليخطئك
وما أخطأك لم يكن ليصيبك
وجف القلم بما أنت لاقٍ
ولا حيلة لك في القضاء.

*لا تيأس من روح الله
ولا تقنط من رحمة الله
ولا تنس عون الله
فإن المعونة تنزل على قدر المؤونة .

*الخيره فيما تكره أكثر منها فيما تحب
وأنت لا تدري بالعواقب
وكم من نعمة في طي نقمة
ومن خير في جلباب شر.

* قيد خيالك لئلا يجمع بك في أودية الهموم
وحاول أن تفكر في النعم والمواهب والفتوحات التي عندك.

* من السعادة الانتصار على العقبات ومغالبة الصعباب
فلذة الظفر لاتعدلها لذة وفرحة النجاح لا تساويها فرحة.

* الذي كفاك هم أمس يكفيك هم اليوم وهم غدا
فتوكل عليه.
فإذا كان معك فمن تخاف؟
وإذا عليك فمن ترجو؟

*مصيبتنا
أننا نعجز عن حاضرنا
ونشتغل بماضينا
ونهمل يومنا
ونهتم بغدنا
فأين العقل , وأين الحكمة ؟
.....


من كتآب
[ هكذا هزموآ اليأس ][ ..


SnipeR%20(69).gif

دمتم بخيــر ..

 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

منقول

القصة الكاملة للملك
ووزيره
رضا
****

لعله خير

هل نظرت يوما إلى الإحباطات
فرص وخبرات تكتسبها
؟؟
ليس هناك فشل مطلق .. هناك خبرات ومعلومات
فغالب الشر ينطوي على شيء من الخير
وفكر بأننا نحتاج فقط
أن نتعلم كيف نتعامل مع الإحباط.
****

يرى المتشائم
:::
العقبات في كل فرصة
******
ويرى المتفائل
::
الفرصة في كل عقبة

لذلك أسأل نفسك دائما:
كيف يمكنك تطوير الإحباط إلى النجاح؟
وعليك أن ترضى بما قدره لك الله تعالى
وأن تعتبر أي مشكلة أو مصيبة
هي بمثابة إمتحان عليك
تجاوزه بنجاح
فقد ورد عن
الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم
إرضى بما قسم الله لك
تكن أغنى الناس
******
إننا قادرين على حل مشاكلنا وتجاوز الوضع بطريقة أسرع وأسهل
من هؤلاء الذين لا يرون إلا السلبيات والوقوف عند الإحباطات.
فهناك فرق بين أن تكون ضحية أو أن تكون المنتصر.
فإذا نظرت إلى الإحباط على أنه منحة وهدية
فإنك تكون قادرا على تجاوز هذا الإحباط
وتحسين حياتك وتحقيق أحلامك.

****
فقد روى أنه كان هناك مملكة بها ملك عظيم
وكان معه وزير اسمه رضا هذا الوزير كان تقي ومحب للملك.
ذات يوم كان الابن الصغير للملك يلعب أمام احد الخيول
فهاج الحصان ودهس الطفل فمات
فحزن الملك حزنا شديدا.
ودخل عليه الوزير رضا فقال له الملك أرأيت يا وزير
ماذا حدث لأبنى
!!!!!
فقال له الوزير لا تحزن يا مولاي
“لعله خير”
كن مؤمنا بقضاء الله وقدره.
قال تعالى
(
وَأَمَّا الْغُلَامُ
فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ
فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
(80)
فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا
خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
(81)
)
فسكت الملك وهو مندهش مما قاله.
وفى يوم آخر توفيت أم الملك
ودخل الوزير عليه فوجده يبكى بكاء شديدا؛
قال له الوزير رضا
لا تحزن يا مولاي
“لعله خير”
فتعجب الملك وقال كيف هذا
أجاب الوزير
لله حكمة فوالدتك توفيت الآن وهى راضية عنك
فلتشكر الله على ذلك
فمن يدرى إذا بقيت
هل ستموت راضية عنك أم لا؟
وبعد عدة أيام عم المملكة سيل عارم وطوفان عظيم
دمرت أجزاء بالمملكة
وشكي الملك همه ومصيبته للوزير رضا
فقال له يا مولاي
لعله خير
فبفضل الله وتوجيهاتك
نستطيع العمل على إعادة بناء المملكة مرة أخرى
وبل وستصبح أفضل بإذن الله .
وذات يوم كان الملك يأكل تفاحة وأثناء تقطيعها بالسكين
جرح إصبعه جرحا عميقا وعندما احضروا الطبيب
لم يجد حلا إلا بتر الإصبع .
دخل الوزير رضا على الملك
وجده ينظر لإصبعه المكفن أمامه بحزن شديد
فقال له هون عليك يا مولاي
“لعله خير”
فثار الملك وغضب وقال له
كلما حدث شيئا تقول لي
“لعله خير”.
ثم أمر الحراس بحبس الوزير.
*****
ذات يوم خرج الملك وحاشيته لرحلة صيد
وعندما أقاموا الخيام ليستريحوا من السفر
فجأة لمح الملك غزال جميل
فركب فرسه وذهب خلفه
وما هي إلا لحظات
حتى وجد الملك نفسه محاطا
بمجموعة من آكلي لحوم البشر
التف آكلي لحوم البشر حول الملك للبدء في أكله
وكانت الطقوس لديهم بان يبدأ الكاهن الأكبر
بأكل كف اليد للفريسة
بينما اخذ الباقين ينتظرون دورهم بلهفة.
اقترب الكاهن من يد الملك فوجد بها إصبع مبتور
فانفعل وقال لهم هذا فأل شؤم عليكم
فكوه ودعوه يذهب بعيدا عن هنا بأسرع ما يمكن.
وتم هذا ورجع الملك للمعسكر
ووجد حاشيته فاخذ يوبخهم لعدم لحاقهم به.
وعادوا جميعا للملكة وأقاموا الأفراح لسلامة الملك.
طلب الملك فور عودته رؤية الوزير رضا
فجاءوا به من السجن
وقال له اليوم عرفت ما وراء
”لعله خير”
أنقذني إصبعي المبتور من الموت
وعرفت حكمة ربى في كل ما حدث لي
ولكن هل لك أن تخبرني ما هو الخير
من وراء دخولك السجن؟؟
أجاب رضا: يا مولاي
أنا من رعاياك المخلصين
ولولا دخولي السجن لكنت رافقتك في رحلة الصيد تلك
ولكنت ما تركتك تغيب عن ناظري
ولو كنت معك لتم القبض علينا سويا
وعندما يجدوا أن أصبعك مبتور سيطلقوا سراحك
أما أنا فكانوا سيأكلونني
فحبسي هذا
كان به كل الخير لي
والحمد لله
الذي لا يحمد على مكروه سواه.
قال له الملك
أريد أن اعرف
ما الذي وراء كل هذا الرضا
أجابه الوزير رضا
عرفت حديثا
عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يقول:

عجبا لأمر المؤمن
إن أمره كله خير
وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن
إن أصابته سراء شكر
فكان خيرا له
وان أصابته ضراء صبر
فكان خيرا له
”.
 

ترانيم العشق

كبار الشخصيات
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

اخي عبد الحي
طروحاتك رائعة
وفيها كل معاني الانسانية
والصبر على البلاء
وفيها المواعظ والعبر لمن يعتبر
اشكرك لكل ما تطرح من قيم ومفيد
يضاف تقييما لموضوعك
كن بخير
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

بسم الله الرحمن الرحيم
مائة ساعة من الموت في ظلمة القبر
***
(

فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(87)
)


حتما يوما سأعود إلى الله
وسأعود إلى ظلمة القبر وحدي
وسأحمل معي ما أستطيع حمله
لأنتفع به هناك
إنها منحة من الله
" ولعلّه خير"
أنتفع بما حصل لي
ومن سمعني
أو قرأ قصتي
***


(
لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ
وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ
)
سبحان الله عاد من الموت ...
ليحكي قصة الرعب والفزع من داخل القبور
قصة حسين القهوجي .. لا يصدقها عقل
وقليلة التكرار
أعلن الأطباء حالة الوفاة
أسرته تغسله وتكفينه
وفي القبر وضعوه وأقفلوه
تقبلوا فيه العزاء
وبعد 4 ايام يعود إلى الحياة
إستيقظ حسين
من غيبوبة استمرت ثلاثة ايام , ليجد نفسه في الظلام
راح يصرخ طوال يومين لم يسمعه سامع
حانوتي يفتح القبر
خرج حسين
ومات الحانوتي
خرج حسين من القبر بعد أربعة أيام
شاهد فيها الرعب والفزع
عاد ليحكي تفاصيل
مائة ساعة من الموت
في ظلمة القبور
****
معجزة
حقا انها حالة عجيبة
لا تتكرر سوى
مرة واحدة في المليون
قصة .. بدأ صاحبها يرويها
بفصولها المثيرة , وأحداثها الغريبة
إنسان يدخل القبر جثة هامدة
يكفن .. ويبقى في القبر المظلم .. 4 أيام
و يعود إلى الحياة.. وكأنه لحظات نوم
****
قصة ليست من وحي الخيال
قصة حقيقية
بطلها شاب يدعى
حسين عبدالعظيم نعمان عمره 35 سنة
يعمل (قهوجي) في مقهى
بحي منشية ناصر بأطراف مدينة القاهرة
*****
يقول حسين الذي حولته الصدمة والحادث الغريب
إلى كهل عجوز , رغم أن سنوات عمره ال35
كنت أعيش حياتي بشكل عادي
أعمل (صبي قهوجي) بمقهى متواضع بمنشية ناصر
وأحصل على أجر يومي قدره خمسة جنيهات
أعيش حياة بسيطة , مثل آلاف وملايين الفقراء
مات ابي وعمري 9 سنوات
وتركني وشقيقاتي الخمس بلا معيل
خرجت للعمل في هذا السن الصغير
بمقهى متواضع حتى أنفق بشرف
على شقيقاتي ووالدتي المريضة
******
غيبوبة
مرت السنوات
وبلغت الثانية والثلاثين
تزوجت شقيقاتي والحمد الله
ورحت أبحث عن عروس حتى عثرت على فتاة أحلامي
رحت ادخر كل ما اعمل به من نقود حتى أحقق حلم حياتي
وأتزوج من الفتاة
واعتقدت أن الدنيا إبتسمت لي من جديد
وأعيش حياتي مثل أقراني
وفي ليلة سقطت في المقهى مغشيا عليّ
تم نقلي إلى المستشفى
الفحوصات الطبية أكدت للأطباء
انني سليم
ولا يوجد أي من الأمرض
عدت إلى منزلي واستسملت للنوم
وفي الصباح راحت والدتي توقظني
طرقت الباب , حاولت إيقاظي
وسكبت على وجهي الماء
لا حراك في جسدي
صرخت أمي وفزع الجيران لنقلي
إلى مستشفى أحمد ماهر بالقاهرة
وبعد اجراء الفحوصات الطبية
كانت الضرورة ببقائي في المستشفى
أعلن الاطباء وفاتي لكل المرافقين
وبدأت اجراءات تجهيزي إلى المقابر
*****
ظلمة القبر
غسلوني ثم كفنوني
وإلى المقابر شيعوني
ولوحدي تركوني
وتقبلوا العزاء
****
يصمت حسين ثم يضيف قائلا:
مر يومان في القبر جثة هامدة
بلا حراك لا بشيئ أشعر
لا همس ولا حركة
لا إدرك للوحدة ولا للظلمة
حتى بدأت أعود إلى الحياة
بدأت اشتم
ووجدت نفسي في مكان مظلم
رحت اتحسس جسدي فوجدت
كمية من القطن في اذني وفمي
وقطعة من القماش تلف جسدي
تملكني خوف ورعب شديد
تخلصت من الكفن
ووقتها
أدركت انني في قبر
في ظلمة القبر لا أمٌ هناك
ولا أبٌ شفيقٌ ولا أخٌ يؤنسني

***
ورحت اصرخ
ولم يسمعني سامع
ولم ير دمعي إنسان
هزت صرخاتي أركان القبر
ظللت اصرخ في الظلام
يومين دون جدوى
******
رعب
يومان أصرخ
بدون ماء او طعام
أشتم الروائح
ثقب صغير جدا باحد الجدران
يبعث بضوء خافت
اشاهد المارة على الطريق
أصرخ
هيهات هيهات من يجيب
حل الظلام
أعود إلى ظلمة القبر من جديد
كل همي يسمعني أحد
ويخرجني من الظلمات إلى النور
في قمة الرعب والفزع
ماذا حدث؟
سؤال واحد
لنفسي عشرات المرات أسأل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اتى بي الى هنا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ظلمة القبر !!!
ماذا حدث؟
وكيف ؟
أإنسان ميت أنا
؟؟؟؟؟
سؤال و 100سؤال
وبلا جواب
***
وكأني به
يتذكر قصة
نبي الله يونس
عليه السلام
وما لي إلا الله
******
قال الله تعالى
(
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
(139)
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
(140)
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
(141)
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
(142)
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
(143)
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(144)
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
(145)
وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
(146) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147)
)
(
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(87)
)
***
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(87)
)
*****

إلى القبرة جنازة قادمة
جنازة احد الموتى .. تم دفنها
إنصرف المشيعون جميعا
وبقي الحانوتي (التربي)
ومعه ثلاثة من الرجال
أصرخ .. أصرخ .. وأصرخ
أسمعهم الله تعالى صرخاتي.
(
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ الظَّالِمِينَ
)
تحدثوا إليّ
يا الله .. يا الله .. يا الله
أدركت أن الله تعالى
أراد ليَ الحياة من جديد
***
خافوا مني واكدوا أنني عفريت
لكن التربي قرر ان يفتح باب الحياة بأمر الله
وكسر القفل ونزل إلى القبر
أخرجني الله تعالى
من الظلمات إلى النور
خرجت إلى الحياة بأمر الله
وسقط التربي داخل القبر
يلفظ أنفاسه الاخيرة
ليودع الحياة
وبأمر الله
(

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(87)
)


******
حياة .. وممات
ويضيف حسين وجدت نفسي أقف وسط المقابر
عاريا من ملابسي كما ولدتني امي
جسدي كله يرتعد
شعر رأسي يقف
رغم إرادتي القوية
إنعقد لساني
فلم ينطق بكلمة
سائق تاكسي ينقلني إلى المستشفى
الاطباء تتغشاهم الدهشة
وبعضهم خاف من الإقتراب
****
علمت والدتي
سقطت مغشيا عليها من هول الخبر
المفاجأة قاسية .. وكادت أن تفقد حياتها
وظلت هي الوحيدة التي تقترب مني وتحادثني
بينما الجميع إبتعدوا عني
حتى تأكدوا انه أمر الله تعالى
خطيبتي رفضت الاعتراف بعودتي إلى الحياة
وأصرت على ارتداء الملابس السوداء حزنا عليّ
بل وحررت ضدي محضر
اتهمتني بالاساءة إلى خطيبها
الذي وافاه الأجل قبل أيام
تأكدت من صدق كلامي
فعادت إلي مرة اخرى
لكنني رفضت الزواج
***
لقد شاهدت الموت
بل عشت مع الموت
شاهدت مناظر وأشياء
يصعب وصفها
شاهدت جثة إلى جواري
وتخيلت الثعبان
تخيلت النار .. تخيلت جهنم
تخيلت النشور .. ويوم الحساب
تخيلت السراط
أحد من السيف وأدق من الشعرة
***
وحتى اليوم
تنتابني حالة هياج
شعر رأسي اذا حلقته
ينمو في يوم واحد وبسرعة كبيرة
لا يمكن لإنسان أن يتحمل
أهوال 4 أيام مع الموتى
في قبر مظلم
فقط أتمنى السفر
لاداء فريضة الحج
***
حتما يوما سأعود إلى الله
وسأعود إلى ظلمة القبر وحدي
وسأحمل معي ما أستطيع حمله
لأنتفع به هناك
إنها منحة من الله
" ولعلّه خير"
أنتفع بما حصل لي
ومن سمعني
أو قرأ قصتي
***


منقول بتصرف
 

شموخ رجل

كبار الشخصيات
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

اخي عبد الحي نقلت لنا درر وحكم
استخرجناها من هذه القصص
بارك الله بك
دائما متيمز بسماء المنارة
لك مني ارق التحيات ’،’
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

إلى كل إخوتي الغالين
أهل المنارة
بارك الله فيكم
وجزاكم الله تعالى خيرا
أنتم عيونكم درر
ومنتدانا بإدارته مبدع
اللهم جمعتنا في هذا المنتدى
إجمعنا تحت ظل عرشك يا الله
وفي مستقر رحمتك يا عظيم
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

سفينة الإنقاذ
هبَّت عاصفة شديدة
ونجا بعض ركاب السفينة الغارقة
رجل وحيد يفيق من إغمائه
ويلتقط أنفاسه على شاطئ جزيرة صغيرة
يسجد لله تعالى , ويطلب من الله المعونة
سأله أن يساعده هنا
*******
مرَّت عدة أيام
الرجل يقتات من ثمار الشجر
يصطاد .. ويشرب
من جدول ماء قريب
وينام فى كوخ صغير
بناه من أعواد الشجر
وذات يوم
الرجل يتجول حول كوخه ريثما ينضج طعامه
النار التهمت كل ما حولها
إحترق الكوخ الذى يأويه
ونام الرجل من الحزن
على جوع بطنه
فى الصباح
إقتربت من الجزيرة
وتحدد الحركة نحوه
النيران المشتعلة دلت
****
***
*
**
***
*****
نعم دلت عليه
دلت
عليه سفينة الإنقاذ
*****
فسبحان من علم
بحاله ورأى مكانه
سبحانه مدبِّر الأمور
***
إذا ساءت ظروفك فلا تخف
فقط
ثِق بأن الله له حكمة لك
وأحسن الظن بالله
***
وعندما يحترق كوخك
إعلم أن الله يسعى لإنقاذك
****
قال الله تعالى

(
لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ
بَلْ هُوَ خَيْرٌ
)

 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

بسم الله الرحمن الرحيم


د.عمرو خالد


تمهيد:
هذه القصة رمزية
و لكي نفهم الحكمة منها
لا بد من فك هذه الرموز, و هي كالاتى:
الخضر :: القدر
وما يسوقه من مصائب
قد يكون ظاهرها العذاب و باطنها الرحمة.
******
نبي الله موسى: من يتعجب من فعل القدر
و يستعجل الحكمة من ورائه.
******
قصة خرق السفينة (خسارة المال):
مشهد المصيبة:
﴿ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا
( سورة الكهف الآية:71 )
مجموعة من البحارة, يعملون في البحر
مصدر رزقهم الوحيد هو هذه السفينة
أصابها القدر (الخضر)
و لكن ما جعل هذه المصيبة اكبر
أنهم مساكين
﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي البَحْرِ
( سورة الكهف الآية:79 )
استنكار المصيبة:
﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾
( سورة الكهف الآية:71 )
استنكر موسى على القدر (الخضر) فعلته
وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة:
رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة
لاختبار ثقة أهل السفينة
في أن فعل الله كله خير
﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾.
الحكمة البالغة:
﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّسَفِينَةٍ غَصْبًا﴾
حقا,فعل الله كله خير.
******
***
*
قصة قتل الغلام
(خسارة الأحباب):
مشهد المصيبة:
﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ
( سورة الكهف الآية:74 )
بعد ذلك سارا على شاطئ البحر
حتى وصلا إلى مجموعة من الفتيان لم يبلغوا الحُلُم
ظل الخضر يبحث فيهم عن فتى بعينه
حتى وجده ، ثم قتله
استنكار المصيبة:
﴿قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا
( سورة الكهف الآية:74 )
استنكر موسى على [القدر :: الخضر] فعلته
وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة:
رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة
لاختبار ثقة أهل الغلام
في أن فعل الله كله خير
﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾.
الحكمة البالغة:
﴿
وَأَمَّا الغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ
فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا

لو أن الغلام ظل حيا , لأرهقهما في الدنيا
وفي الآخرة, كان الكفر سببا في دخولهم النار
ولكن في هذه الحالة
صبر الأبوان قليلا
لم يرهقهما في الدنيا
وفي الآخرة :: دخلوا جميعا الجنة
الأب و الأم على صبرهما
و الابن لأنه غلام
....
أى أنه لم يبلغ الحلم.
حقا,فعل الله كله خير
ومردود هذا الخير
ليس في الدنيا فقط
بل في الآخرة أيضا.
******
***
*
قصة الجدار
(تأخر الرزق):
مشهد المصيبة:
يتيمين في مدينة من البخلاء
ترك أبوهما كنز لهما
وبني عليه جدارا ليخفيه من أهل القرية اللئام
شارف هذا الجدارعلي السقوط
وأخيرا, سيحصل اليتامى على أموالهم
ويظهر القدر (الخضر)
و يقيم الجدار
﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَه
ويتأخر حصول اليتامى علي أموالهم
و لكن
ما جعل هذه المصيبة اكبر هو
أنهم يتامى يحتاجون للمساعدة
وأهل القرية لا يساعدونهم.
استنكار المصيبة
﴿ُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
استنكر موسى على القدر (الخضر) فعلته
وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة:
رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة
﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾.
الحكمة البالغة:
﴿
وَأَمَّا الجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي المَدِينَةِ
وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا
فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا
وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا

....
لو سقط الجدار, وظهر الكنز
لفرح الغلامين قليلا
ولكن
كان سيأخذه منهم أهل القرية اللئام
....
وشاء ربك أن يتأخر هذا الرزق
حتى يكبرا و يشتد عودهما
و يستطيعا حماية كنزهما
فهذا التأخير في الرزق
كان بسبب حماية هذا الرزق
حقا
فعل الله كله خير.

الخلاصة:
﴿
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

(سورة البقرة الآية:216
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

بسم الله الرحمن الرحيم
من فلسفة المصائب
*******
يقول شكسبير
المهزوم إذا ابتسم , أفقد المنتصر لذة الفوز

*******
إن المصائب كثيرا ما تكون رحمة في لباس عذاب

*******
ستة أشياء إذا ذكرتها

هانت عليك مصيبتك
(
أن تذكر أن كل شيء
بقضاء وقدر الله تعالى
***
وأن الجزع لا يرد القضاء
وأن ما أنت فيه أخف مما هو أكبر منه
***
وأن ما بقي لك أكثر مما أخذ منك
***
وأن لكل قدر حكمة لو علمتها
لرأيت المصيبة هي عين النعمة
***
وأن كل مصيبة للمؤمن لا تخلو
من ثواب ومغفرة أو تمحيص
أو رفعة شأن أو دفع بلاء
وما عند الله خير وأبقى
)


 

ترانيم العشق

كبار الشخصيات
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

الله عليك
ما اروع ما طرحت اليوم
عبد الحي
سورة الكهف رائعة بتفسيرها
بارك الله فيك
ورزقك بكل حرف منها حسنات
70.gif
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

وإياكم يا غالية سارة
الله يبارك فيكم
والله أنتم صناع الإبداع والتميز
 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .


بسم الله الرحمن الرحيم
الندم
والتوبة
"لعلّه خير"
فقط في الحياة قبل الممات
***
مواقف من الحياة
تُرى طبيعية أو حتمية
فيما بعد عليها نندم
ولآ نقيمها بنظرة عادلة منصفة
إلا بعد مضي الأيام والسنوات .
والإنسان الأصيل ذو المعدن الطيب
يعرف معنى الأسف والأسى لموقف يدرك
أنه غير منصف
ويحاول إصلاح ما أفسد
***
سعيد الحظ من لم يفته الآوان
وينجو من سياط الندم
الخطأ في التقدير
لا ينفعه فيما بعد
الأسف أو الندم
****
قال الله تعالى
(
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ
يَقُولُ
يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
(27)
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
(28)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا
(29)
)
***
قالوا ::
أن تندم يعني
إعتراف أن هناك فرقاً
بين الكيفية التي جرت فيها الأمور
والكيفية التي كان بإمكانها أن تجرى
لو أننا قمنا باختيار شيء آخر.
أجزاء الدماغ المسؤولة عن التفكير والمشاعر
تصبح نشطة عندما يمر الإنسان بحالة الندم
***
هل شعورنا بالندم يجعلنا نتعلم من الموقف
فلا نخطئ مرة ثانية نفس الخطأ؟
***
الندم حالة شديدة الإجهاد
ترهق العقل والروح
ويصبح ذو فائدة اجتماعية ونفسية
إذا استطعنا إدارته بمهارة
!!
الندم
يتأمل التجربة ويفكر في الخيارات الأخرى
وبذلك يكتسب مهارة التعلم من أخطائه
أما إذا استسلم الإنسان للندم
وانغمس في تأنيب الذات وتقريعها
فلن يصيبه إلا الكآبة والإحباط.
****
ولذلك يقول نبينا الكريم
"الندم التوبة "
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ
أَنْ أَبَاهُ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ
قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ
أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ
النَّدَمُ تَوْبَةٌ
قَالَ نَعَمْ
******
مشاعر الندم مقترنة
بسلوك ايجابي وهو التوبة
النية والعزم بعدم تكرار
ما اعتبرناه خطأ
***
إحدى الدراسات ركزت على فوائد الندم
النتيجة :: الناس يضعون الندم في منزلة عليا
في واحد من الاستبيانات، الندم في مرتبة محبّذة
وأشاروا
إلى أن شعورهم بالندم
قادهم إلى فهم أحداث الحياة
ومكنهم من إيجاد بلسم شاف لأخطائهم
***
وعرّف أحدهم الندم
الندم :: هو شعور مؤقت
ينتهي بتأمل الموقف وفهمه
حتى يستطيع العقل
ان يدرك الصواب من الخطأ
****

يوم القيامة لا ينفع الندم
(

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
(27)
يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً
(28)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً
(29)}.سورة الفرقان
نزلت هذه الآية في
عقبة إبن أبي معيط
الذي آذى رسول الله
صلى الله عليه وسلم
.....
وجاء التوقيف عن أهل التفسير
منهم ابن عباس و سعيد بن المسيب
أن الظالم هاهنا يراد به
عقبة بن أبي معيط
وأن خليله أمية بن خلف



قال ابن عباس و قتادة وغيرهما :

وكان عقبة قد هم أن يسلم
فمنعه منه أبي بن خلف في المبارزة يوم أحد
وقال السهيلي :
" ويوم يعض الظالم على يديه "
هو عقبة بن أبي معيط
وكان صديقاً لأمية بن خلف الجمحي
وكان قد صنع وليمة فدعا إليها قريشاً
ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأبى أن يأتيه إلا أن يسلم .
وكره عقبة أن يتأخر عن طعامه
من أشرف قريش أحد
فأسلم ونطق بالشهادتين
فأتاه رسول الله وأكل من طعامه
فعاتبه خليله أمية بن خلف
أو أبي بن خلف وكان غائباً .



فقال عقبة :

رأيت عظيماً ألا يحضر طعامي
رجل من أشراف قريش .



فقال له خليله :

لا أرضى حتى ترجع (وتؤذي رسول الله)
وتقول كيت وكيت
ففعل عدو الله بما أملى عليه خليله
فأنزل الله عز وجل :
" ويوم يعض الظالم على يديه "
وعضه يديه ::
فعل النادم الحزين
لأجل طاعته خليله
" يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا "
في الدنيا ،
يعني طريقاً إلى الجنة
"يا ويلتى "



وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
(27)
يَا وَيْلَتَى
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
(28)
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي
وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا
(29)
****


 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

لعلّه خير
سيدنا يوسف
عليه السلام
«
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(216)

في الصفحة التالية
نقف ونتأمل بعض المشاهد
لقصة سيدنا يوسف
عليه السلام
وكما وردت في كتاب الله
القرآن الكريم
****
مواقف
نتمنى غير الذي كان
ولو كان ماتمنينا
لما كان ما كان
**
ومع أحسن القصص
سورة يوسف
بسم الله الرحمن الرحيم
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
(1) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ
أَحْسَنَ الْقَصَصِ
بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ
وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ
(3)

 

عبدالحي عداربه

كاتب جيد جدا
رد: من التراث الإنساني .. لعلّه خير .

منقول .. بتصرف
*****
من خلال أحداث قصة سيدنا يوسف
عليه السلام
نتوقف أكثر من مرة لنجد تجسيدا للمقولة
«لو اطلع أحدنا على الغيب لاختار الواقع»
نرضى بما قسمه الله لنا
حتى لو كان ظاهره شراً
«
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(216)
»
مشهد
إلتقاط يوسف من الجُب
أُخفيَ يوسف فى البضاعة
وبيع فى مصر للعزيز
اشتراه وأكرم مثواه
.....
ترى ما هو الأفضل
من وجهة نظرنا كبشر:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن يباع نبي الله يوسف
عليه السلام
عبداً مملوكا
أم أن يستيقظ ضمير البائع
ويبحث عن أهله ويكشف حقية الأمر؟
إن الاختيار الثانى
من وجهة نظرنا البشرية أفضل
ولو حدث ذلك
إخوة يوسف قتلوه
خوفاً من أمرهم يُكشف
أو تقطعت أرحامهم
وتقسمت عائلة الشيخ الكبير
يعقوب عليه السلام
******
الحكمة البالغة
الله جل جلاله العزيز
يؤكد أن هذا الرق
عزاً وتمكيناً
«
وَكَذَلِكَ
مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ
وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(21)
»
صدق الله العظيم.
***
مشهد
دخول العزيز إلى بيته
ووجها لوجه مع سيدنا يوسف
عليه السلام
عندما فتح الباب
....
زوجته تمسك به من الخلف
وتتهمه بالسوء
...
ترى أي إنفال
لرجل فى مثل هذا الموقف؟
...
يقتضى أن يأمر العزيز بقتله
أو نفيه بعيداً عن زوجته
...
لم يفعل
كل ما فعله أن قال:
«
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا
وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ
إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
(29)
»
امرأة العزيز تصر على دخوله السجن
وتمعن فى إذلاله
لعلّه يتراجع عن قراره
«
وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ
فَاسْتَعْصَمَ
وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ
لَيُسْجَنَنَّ
وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ
(32)
».

ويدخل يوسف السجن ظلما
لماذا؟
«
قَالَ رَبِّ
السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ
مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ
وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ
أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ
(33)
».
يدخل يوسف السجن مظلوما بريئا
ودلائل براءته ومظلوميته
وردت على أكثر من لسان
وفى أكثر من موضع
فقد أقرّ يوسف ذلك بنفسه
عندما قال:
«
قَالَ
هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي
وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا
»
»
ثم شهادة زوجها
عزيز مصر حين قال:
«
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا
وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ
إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ
(29)
»
أرسل إليه الملك بعد سبع سنوات
كى يخرجه من السجن
ويبرئ ساحته من تلك الأكاذيب
رفض أن يخرج إلا بعد أن يسمع
إقرار المتهِمين له
إمرأة العزيز ونسوة المدينة
....
إقرار الإدعاء
«
حَاشَ لِلَّهِ
مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ
قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ
الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ
أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ
وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
(51)
ومع كل ذلك
فقد أراد الله له السجن
وأطال فترة سجنه لسبع سنين
استغلها فى الدعوة إلى التوحيد
وإلى عبادة الله الواحد القهار
مثلما فعل مع ساقى الملك وخبّازه
من قبل عندما طلبا منه تفسير رؤياهما
«
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ
أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
(39)
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ
إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(40)
».
لم ييأس يوسف
من رحمة الرحمن الرحيم
ولا من فرجه الله الكريم
وقال لساقى الملك:
«
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ
فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ
فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
(42)
»
سؤال:
ترى ما الذى سيحدث
لو تذكر هذا الساقى قصة يوسف
قبل أن يرى الملك رُؤياه
ويحتاج إلى تأويلها وتفسيرها
؟؟؟؟
بنظرنا
يخرج يوسف من السجن
لأنه برىء
إلا أنه ما زال عبداً
وربما ترك البلاد
ورحل كعبد مباع
***
الحكمة البالغة
"
وَكَذَلِكَ
مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ
يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ
نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ
وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
(56)
وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ
لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ
(57)
وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ
فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
(58)
"
يخرج من السجن
وبكل هذا الشموخ والعظمة
وردّ الكرامة والاعتبار
كى يصبح عزيز مصر
وأمين خزآئنها.
***
قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
(97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98)
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ
آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
(99)
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ
وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا
وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ
قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ
وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ
مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي
إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
(100)
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
(101)
***
اللهم
تَوَفَّنِا مُسْلِمًين
وَأَلْحِقْنِا بِالصَّالِحِينَ
****
 

مواضيع مماثلة

أعلى