بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
إخواني واحبابي
أحببت اليوم ان آتيكم بموضوع بسيط وجميل لتعم الفائدة على الجميع وهو موضوع بحور الشعر العربي والشعبي واوزانه
ولكي لا ترهبون هذا الكلام
أحبابي يقول العلماء الشعر حكمه حكم الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح
وقد كتب الشعر والقي حتى قبل وضع اوزانه من قبل العالم الخليل ابن احمد الفراهيدي
المولود سنة 100هـ
يعني انه من يحب ان يكتب الشعر ولا يعلم ببحوره شيئاً فلا يصيبه احباط
فليكتب وليحاول ولعلمكم اخوتي ان شرف المحاولة هي نصف النجاح
وايضاً من اراد ان يكتب ووجد عنده ملكة الكتابة واستطاع ان يجد موهبته في ترجمة الاحاسيس عبر الحروف
فليبدأ يتعلم بعض القواعد الاساسية للشعر وللكتابة من ضوابط
واهمها الوزن والصورة الشعرية ووحدة الموضوع
والوزن ليس فقط وزن التفعيلة كونك اخي الغالي انت مبتدأ فيكفي ان تاتي بوزن لأحد القصائد وتقيس بالجرس السماعي عليها
فإن طابقت فهي موزونة وان لم تطابق
فلك شرف المحاولة وبالتعلم والمثابرة ستنجح
ان كنت ممن اعطاهم الله موهبة الشعر
فالشعر بدون موهبة لا ينجح صاحبه
واترككم مع بعض الدروس لبعض الاساتذة وليست لي ولكني استفدت منها كثيراً
وآتيتكم بها ليس استذةً عليكم لاسامح الله ولكن حتى يكون مرجع في متناول اي واحد ولا يبقى حكراً على بعض المتشدقين بالكلام
وهذه دروس سهلة سلسة لمن اراد الاستفادة وامثلتها بسيطة واضحة لاساتذة بالشعر
أولاً بحور الشعر عدد بحور الشعر ستة عشر بحرًا وهي: الطويل، المديد، البسيط، الوافر، الكامل، الهزج، الرجز، الرمل، السريع، المنسرح، الخفيف، المضارع، المقتضب، المجتث، المتقارب، المتدارك.
-الطويل :
طويلٌ له دون البحورِ فضائلُ

فَعُولن مفاعيلن فعولن مفاعلُ


2-المديد:
لمِدِيدِ الشِّعر عندي صفاتُ
فاعلاَتُن فاعِلن فاعلاتُ
3-البسيط :
إنَّ البسيط لديه يُيسَطُ الأملُ
مَستفعلن فاعِلن مَستفعلن فَعِلُ
4-الوافر :
بَحور الشَّعر وافرُها جميلُ
مُفاعَلُتن مُفَاعَلتُن فعولُ
5-الكامل :
كملَ الجمال منَ البُحور الكامل
مُتَفَاعِلنْ مُتَفَاعِلن مُتفاعِلُ
6-الهزج :
على الأهْزَاجِ تَسْهيلُ
مفَاعِيلن مفَاعِيلُ
7-الرَّجز:
في أبحر الأرجازِ بَحُرٌ يسْهُل
مُسْتَفْعِلُن مستَفعِلُن ميْتَفعِلْنُ
8- الرَّمل :
رَمَلُ الأبحرِ تَرويهِ الثِّقاتُ
فَاعلاتُن فاعلاَتُن فاعِلاَتْ
9- السرَّيع :
بَحْرٌ سريعٌ ما لَهٌ ساحِلُ

مُستفْعلن مُستَفعلن فاعلُ
10- المُنْسَرِح :
مُنسرِحٌ فيه يُضرَبُ المَثَلُ
مستفعلن مفعولاتُ مُفتَعِلُ
11- الخفيف :
يا خفيفاً خَفَّت به الحركات
فاعلاَتُن مستفعِ لن فاعِلاَتُ
12- المُضارع :
تُعَــــــــــدّ المُضــــارعات
مفاعيلن فاعلاتن
13 - المُقتَضب :
اقتَضِبْ كما سألوا

فاعِلاتُ مفتًَعِلُ
14 - المُجتَثّ :
إن جُثَّتِ الحركاتُ
مستفعلن فاعلات
15 - المُتقَارب :
عن المُتقارَب قالَ الخليلُ
فعولن فعولن فعولن فعولُ
16 - المُتَدَارَك ( ويسمى ايضا المُحدَث) :
حركَات المُحدَث تَنْتَقِل
فَعْلُن فعلُلن فعلُن فعل


اعزائي وهذه نبذة عن تاريخ واوزان الشعر الشعبي العراقي والفراتي وهذه دراسه مفيدة وممتعه تتعلق بفنون الشعر الشعبي واوزانها الشعريه وهو بالتأكيد ليطلع عليها القارئ ومن كان يجهل الاوزان الشعريه الشعبيه وكان هدفي عرض صور المتعه والجديه باسلوب حديث يتضمن سلامة اطلاع القارئ الكريم ومن الله التوفيق




(الأبوذيه)





تعتبر الأبوذيه أحد فنون الشعر الرئيسيه وهو لون شائع ومعروف ومتداول في جميع أنحاء العراق كما هو شائع في منطقة الاحواز وتتكون الأبوذيه من ثلاث جناسات متحدة في المعنى ومختلفه بالمعاني وتنتهي بياء مشدده وياء ساكنه وتكتب على الوافر
وأول من قال الابوذية أبو معيشي ويأكد البعض من المأرخين أن
أن اول من قال الابوذيه الشاعر الراحل (حسين العبادي)عندما احس ان زوجته بدات اسنانها الاماميه بالتساقط وكان في ذالك المكان والزمان اذا انه عاش في مدينه الناصرية حيث لايوجد مختبر لصناعة وتركيب الاسنان فقال لها



.....
ترف بهواك من مثلي ولهدوم
الثناياها الخلل بين ولهدوم
امل الفرس لو كبرت ولهدوم
اشبصرك بارضعه النامت عليه




ويقال ان الزوجه عرفت قصد الرجل فكتبت له هذا البيت من الابوذيه


جد بهواك لليهواك وعره
عمن جي عشرتي وياك وعره
بعد ماني تره بشظاظ وعره
انشحنه وكل خوي ينكر خويه


وقد غنيت الابوذيه باطوار واشكال عديده وسوف اعرضها نسبة الى قائلها


اللامي_____ نسبة الى عشيرة بني لام


الصبي_____ نسبة الى طائفة الصبه المنتشره حول مياه الانهار والاهوار


العنيسي____ نسبة الى رجل اسمه عنيسي من عشيرة
ال أزيرج وقد غناه على نغم السيكاه


المشموم____ نسبة الى رجل اسمه مسعود ابن مشموم وغناه ايضا على نغم السكاه


الحياوي____ نسبة الى مدينه الحي التي كثر بها شعراء الابوذيه


الاطويرجاوي___ نسبه الى المطرب عبد الامير الطويرجاوي من قضاء الهنديه


ويكون ميزان الابوذيه او تفعيلتها


مفاعيلن مفاعيلن فعولن



(الدارمي)






وزن مستحدث في الشعر وهو بحر مستقل وخاص بالشعر الشعبي ولا يقابله اي بحر من بحور الشعر العربي
يسمى بالدارمي اوشعر البنات وان عمر الدارمي اكثر من 150 سنه تقريبا وقيل انه سمي دارمي نسبة الى قبيلة دارم الموجوده في مدينه العمارة
ودائما مايكون الدارمي فيه المجارات سهله اذن فهي قصيده الحياة المكثفه تكتب على طريقة السهل الممتنع وتعالج بيتين من الشعر قصه كامله لذى احبها الجميع وتعاطوا الدارمي بكثره
وان الدرامي ابدعن بكتابته النساء مثال على ذالك امرأة تخاطب اخيها (عبد) بعد رحيل حبيبها فتقول



....


ياعبد ذاك هواي وضعونه مدت
روحي جدحها ازغير ساعه وتبدت





فذهب (عبد) ليبحث عنه لاكن لم يجد له أثر فيقول عن لسان اخته



ادري الجرف منذر والغيري عينه
يوميه وي بحار مثل السفينه



فتجيبه
...






لو مخلص البحار ماغركاهه
ومن غركت المفروض يغرك وراهه





وتكون تفعيلت الدارمي



مستفعلن فعلان مستفعلاتن




(الزهيري)






الزهيري احد الفنون المعروفه في الشعر الشعبي وهو دائما يأتي على وزن البسيط
وجائت تسميت الزهيري بعد ما جاء الملا جادر الزهيري من اهالي قرية زهرة في محافظه ديالى ومن كتاباته





معادن الود تظهر من معاديني
وحكوك الاصاحب اوفيها معاديني
والصاحب اللي كرن دينه معاديني
من غيمه الريب جوي لم يزل صاحبي
واللي شرب كاس الخمر امودتي صاحبي
اكره صحيب الذي يحجي كفه صاحبي
واللي يعادي صحيبي هو يعاديني



ومن الزهيريات المؤثره هذا الزهيري الرائع للكبير


كاظم اسماعيل الكاطع


مرات ياصاحبي ايام عمري المضن
ماوقعت عالسفر هن بجوازي المضن
شاجور دهري امتلا ثلاثين هنه المضن
نغزات احس بالكلب وامسيت مالي كيف
رديت من الدفن والكيت عدهم كيف
غلطة الشاعر بالف والغلطه صارت كيف
وكت الحيايا دفه بانياب سم المضن




وتفعيلة الزهيري


مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن





(النصاري)


النصاري هو من البحر الوافر جائت كتابات النصاري التي ابتدأئها (الشيخ نصار) في المواكب الحسينيه وسميت بأسمه وهي على نفس وزن الأبوذيه ومثال ذالك يقول الشاعر الكبير
عريان السيد خلف في وزن النصاري



يناهي الشوك ذمه وذات من ذات
وفرق مابين حالي وحالك بعيد
سنه وصدك يضوك الروح لوعات
ويجمل اهموم كلبي همومه ويزيد
واكولن شوالف السرحان والشاة
اعله سجة وكاوده الايد بالاايد
الك جانت يحلو الطول جيات
اشعجب تبخل علينه بجيت العيد



وهذا تكون تفعيلة النصاري


مفاعيلن مفاعيلن فعولن




(النايل)



وهو من الشعر المعروف في وسط وغرب العراق ويكتب على وزن البسيط


ويقال ان النايل من ابتكار شابه من قبيله بني شمر الطوكه
وقد تغنت به على الطريقه الشائعه بأسمه



نايل جتلني ونايل غير الواني
ونايل افراكه الحلو بالضيم خلاني
نايل جتلني ونايل غير اطباعي
ونايل افراك الحلو منه اظل الواعي
نايل جتلني ونايل مرمر حالي
ونايل على المحب دوم لا ميبالي




ومن القصائد المهمه والمشهوره التي كتبت على هذا الوزن قصيده للشاعر الكبير مظفر النواب قصيده الريل وحمد
واليكم مقطع من القصيده .....



مرينه بيكم حمد واحنه بقطار الليل
واسمعنه دك اكهوه وشمينه ريحيه هيل
ياريل صيح بقهر صيحة عشك ياريل
هودر هواهم والك حدر السنابل كطه
يابو محابس شذر يالشاد خزامات
ياريل بالله بغنيج من تجزي بأام شامات
هودر هواهم والك حدر السنابل كطه



وتفعيلة النايل تكون...



مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن



(النعي)



وهو نوع من (الرثاء) وهو شائع في جنوب العراق وهو من النوع المستحدث بوزنه



والنعي ابتكرته أمراة عربيه من منطقه الحويزة بالذات وقالت في وفاة اخيها....



شفت الضعن طر الحويزه
ومجفنينه بثوب ريزه
ياشوفه الوالي عزيزه
لكعد على جرفك يكارون
واناشد اليرحون ويجون
تجوني لو تعمه العيون



ومن هناك انتقل الى محافظة ميسان بحكم القرب من هور الحويزه وبحكم العادات والتقاليد الاجتماعية المتقاربه والظلم الذي وقع على المراة هنا وهناك



وكانت الشاعرة (فدعه بنت علي الصويج) من اشهر من قال النعي وكانت دائما تطلب الثار لااخيها حسين وزوجها عبود


فتقول...



يبات الكلب يحسين ملهود
يطحن بمده ويعجن اجبود
اشلون خويه بثار عبود
عكبه تظل زنودها بنود



ان النعي وزنه مستحدث فتكون تفعيلته



مستفعلن مستفعلات




(الاهازيج والعكيليه)


تكتب الاهزوجه بنفس النظم الذي تكتب به العكيليه ويكتب على بحر المتدارك


وتقال الاهزوجه في المناسبات العامه وخاصه عندما يتوفى شخص فيلتف ابناء العشيرهة بشكل دائري ويقول احدهم الاهزوجه


ومثال على ذالك قال الشاعر سمير صبيح عن قصة اخوين تشاجرى بينهما وقام الاخ الاصغر بضرب الاخ الاكبر فقال له الاخ الكبير بيت دارمي


صدر الرضعته وياك ثدي أمي در ماي
حيلك وزامط بيه جربته وياي


فذهب الاخ الاكبر خارج البيت فطال غيابه وعندها احس الاخ الاصغر بالندم فذهب ليعتذر منه فلما وصل الى دار اخيه فوجد الناس مجتمعين فقال مالذي حصل فقالو له ان اخاك قد وافه الاجل (من القهر) فقال اتركو الجنازه فقال فوق الجنازه



أحبنك وأكرهك جي كلف ملكاك
يلمضوك عدوك حنظل بيمناك
يالمصفي المخلبص وين بعد الكاك
ها اطني العنوان الكامل خاف احتاجك يوم الكاك



اما العكيليه او مايسمى بوزن القصائد الثوريه وقال الشاعر الراحل (جعفر الاديب)



يردس حيل الماضيكها
لوهب عج الشرجي وكبر
فاتج يمهيله اتحير
انحه الضاك المر وتمرمر
للدفه بشوك يعانكها



(الجلمه ونص)


1_ الجلمه ونص


وهو من الالوان الشائعه والمعروفه تغنو بها العديد من المطربين ومن القصائد المعروفه في هذا الجانب قصيده للشاعر الراحل( عبد الحسين صبره) التي كتبها عام 1912م وغناها الفنان الراحل (رياض أحمد) 1995م ومتلكت خاصيه العصر وتجاوزت الزمن الذي كتبت فيه وهذا مقطع من القصيدة.....




اللي حضه بوصلك حضه
والما حضه ياوا الحظ
حظه ردي وعمره خسره
اللي الشخصك مايره
امعي جفني من الكره
مستلذ عكبك وغمض



2_المجرشه


وهو نوع من انواع الجلمه ونص وهو مجزء من الميمر او المجزوء الرجز


وحكيتها ان رجل يدعى ملا نور شبيب من قضاء عفك (عفج) يمتلك محلا للبقاله وصادف ان اتى الى بغداد للتبضع وصادفه ملا عبو الكرخي الذي استلم منه القصيده لينشرها بأسمه في الجريده الذي يعمل بها ولما خرجت بأسم ملا عبود الكرخي وبدوره وجدها الراحل(محمد القبنجي) ليغنيها في نادي الموسيقيين في القاهره عام 1936م



ذبيت روحي اعله الجرش وادري الجرش ياذيها
ساعه واكسر المجرشه وانعل ابو راعيها
ساعه واكسر المجرشه بحركه واشد احزامي
وامشي وره الذبهه الوكت وانشد على قسامي


وتفعيلته



مستفعلن مستفعلن مستفعلن\ مرتين




(التجليبه)



تكتب التجليبه في الشعر على بحر الهزج


وقصته ان امراة متزوجه من شيخ الغجر يدعى (حمدان) وكان قاسي معها جدا وهي كانت تحب شخص اخر قبل زواجها يدعى (عدنان) وشائت الصدف والايام ان الحبيب يأتي ليسكن قريب المخيم الذي هي تسكن به مع زوجها الشيخ وحينها تقول...



اجلبنك يليلي اثنعش تجليبه
تنام المسعده وتكول مدري بيه
اجلبنك يليلي واشتكي العدنان
من اللي جرالي واني عد حمدان
لا رحت الهلي ولا ولفي ليه الجان
صرت مدولبه وافتر به التيبه
اجلبنك يليلي اثنعش تجليبه



ومن القصائد اللطيفه التي كتبت في وزن التجليبه قصيدة للشاعر (ملا حمزه المحاويلي)



عمت عين الشعير وعين راعيه
خلاني عظم بس الجلد بيه
عمت عين الشعير وعين حرازه
مو مثل الذهب مذخور للعازه
اصبح عدم ميت نايم اجنازه
مجدي مايقبله ولا مجاريه




وتفعيلت التجليبه



مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن\مرتين




(الشبكها)


يكتب وزن الشبكها على بحر الرمل


وقصته ان شاب ميسور الحال من عائله ثريه يسكن في منطقه سوق الجعاره احب فتاة فقيره الحال تبيع في السوق اللبن (الروبه) وقد مانع والد الشاب هذا الحب الا ان قد اتى السيد مرزه الحلي ضيف الى والد الشاب وقال له ارجوا منك ياسيد مرزه ان تعدل الشاب عن حبه لهذه الفتاة بسب فوراقنا الاجتماعيه والماديه فحاول سيد مرزه الحلي مع الشاب ولاكن الشاب كان مصرا الا ان اخذ السيد ليروا الفتاة في السوق وحين وصلو انبهر السيد وقال ايها الشاب ان لم تخطبها فأنا سوف اخطبها لنفسي فقال السيد الحلي.....




من تطب للسوك صبحه
بالدليل تصير فرحه
جيت اعملها الوكيحه
غطت الروبه بطبكها


وقال الحاج زاير ايضا في الفتاة



داده خي عيون الشبكه
وي طرت الفجر دكه



وتفعيلت الشبكها



مستفعلن مستفعلن مفعولات






(الميمر)



وهو من الاوزان الشعريه المعروفه وهو نفس الوزن الذي كتب به الشبكها



ويقال انه اقدم الاوزان الشعريه في الشعر الشعبي ومأخوذ من كلمه (مامر) التي يتغنى بها في المناطق الغربيه والوسطى من العراق


ومن القصائد هذه القصيده الذي بحثنا عليها في دواوين اوزان الشعر الشعبي وهي لمؤلف مجهول لم يعرفه احد لحد الان وهي من القصائد المشهوره وتسمى قصيده (البوسه) وهذا مقطع منها




ياريت يسمحلي الحلو فد بوسه
جوه الحلك اسنين شو محبوسه
سموني اهلي من الزغر جاسوسه
اخذ وجيب اخبار لهل المعشر



وتفعلته



مستفعلن مستفعلن مفعولات





(البو نخيله)



وهو نوع من الميمر ويكتب نفس قوانينه واوزانه الشعريه ولكن سمي بالبو نخيله نسبه الى طراز من الشعر المضفور كالجدائل في الجنوب وهذا النوع الذي كانت تستخدمه تلك الفتاة الصابئيه التي احبها السيد حسين السيد حصموت ولكن الفواق الطبقيه والاجتماعيه والدينيه منعت السيد حسن من الاقتران بها وظل يقول الشعر الى ان توفاه الله




البو نخيله اعله المتن صبي الهه
وصبي عيني مولح وصبي الهه
تمنيت روحي كل وكت صبي الهه
واكعد على السندان واني موزر





(الركباني)



وهو بحر شعري من بحر المجتث وهو نوع من الغناء الذي يغنى بمرافة الابل ويغنى كذالك في منطقه الفرات الاوسط وكتب الشعراء على هذا النمط الكثير من شعرهم وتورد هنا العتابه او من كتبو القصيده القديمه بصيغه الزهيري وبصيغ اخرى


واول من كت الركباني محمد بن الخلفه المولد سنه 1740م




يامعتلي في كور هجنه تلعيه
ريض الجدي بالنوى لا تليعه
كبل السرى ياهيه دونك تلعيه
من مدنف كيد الاشواك مرهون



وتفعيلته



مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن





(الشيعتي والهجري)



وهو وزن قائم في الشعر العربي وهو مجزوء من بحر الرمل
وماخوذ من بيت الشعر العربي للأمام (الحسين ابن علي) عليهم افضل الصلاة والسلام



شيعتي مهما شربتم عذب ماء فذكروني
او سمعتم بشهيد اوقتيل فندبوني



وتفعيلته



فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن\مرتين



مع خالص تحياتي

وانشاء الله مع مقالات جديدة لإيضاح بعض الامور في الشعر الشعبي وتاريخه
 

فراشة ولة

كاتب محترف
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

يالله ذكرتني ببحور الشعر واوزنه
دراسة قبل سنتين والي يومك
بحسه صعب كثير لافهمه

شو رائيك كل مره تعطينأ
بحر من البحور وتشرحه لنا

كثير من الاعضاء بحبون يتعلمون

ويكتبون من اقلامهم

تسلم ع طرحك واتمناء الفائده

للجميع دمت بنور من رب العباد
 

المستحيل

كاتب جيد
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اشكرك اخي احمد الجرجيس على نقلك المميز لبحور الشعر وتفعيلاتها
ولتكن مناقشتنا في الامس جلبت الفائدة للاخوة الاعضاء
وليعلم الجميع ان في النقاش فائدة
ارجو ان تكون المناقشة بين جميع الاعضاء تقدم الفائدة لاخوتهم ولا تكون مجرد نقاش من اجل النقاش
فاليوم الاخ احمد قدم الشيء العظيم
واتوقع انه بحث وعمل طويلا من اجل تقديم الفائدة لجميع الاخوة الاعضاء
اخي احمد اشكرك من كل قلبي على ما قدمته معلومات موثقة
ولنكن نحن مثال لغيرنا في نقاشنا الذي اثمر الفائدة
واتمنى من جميع الاخوة ان يثمر نقاشهم بالفائدة كم حدث اليوم
لك مني كل الشكر والتقدير وفائق الاحترام

اخوك متفرج بصمت
 

dyala

كاتب محترف
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

درس رائع اخي الجرجيس
شكرا الك ولجهودك
بيستاهل التثبيت:wub:
 

ترانيم العشق

كبار الشخصيات
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

أصفق لك بحرارة
احمد الجرجيس
على طرحك الهام والرائع
نحن بحاجة الى دراسة بحور الشعر واوزانه
اعتقد اننا جميعا سنحظى بفائدة عظيمة من هذا الموضوع القيم
باسمي واسم منارة سورية
اشكرك جزيل الشكر
واتمنى لك كل تميز هناااااااااااا
كن بخير
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

يالله ذكرتني ببحور الشعر واوزنه
دراسة قبل سنتين والي يومك
بحسه صعب كثير لافهمه

شو رائيك كل مره تعطينأ
بحر من البحور وتشرحه لنا

كثير من الاعضاء بحبون يتعلمون

ويكتبون من اقلامهم

تسلم ع طرحك واتمناء الفائده

للجميع دمت بنور من رب العباد
الفراشة الغالية
أشكر لكي مروركي الطيب
وتحياتي لكي اينما كنتي
واعلمي اختي الغالية وبدون تواضع انا لست استاذاً بل هاوٍ متعلم
تحياتي لكي
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اشكرك اخي احمد الجرجيس على نقلك المميز لبحور الشعر وتفعيلاتها
ولتكن مناقشتنا في الامس جلبت الفائدة للاخوة الاعضاء
وليعلم الجميع ان في النقاش فائدة
ارجو ان تكون المناقشة بين جميع الاعضاء تقدم الفائدة لاخوتهم ولا تكون مجرد نقاش من اجل النقاش
فاليوم الاخ احمد قدم الشيء العظيم
واتوقع انه بحث وعمل طويلا من اجل تقديم الفائدة لجميع الاخوة الاعضاء
اخي احمد اشكرك من كل قلبي على ما قدمته معلومات موثقة
ولنكن نحن مثال لغيرنا في نقاشنا الذي اثمر الفائدة
واتمنى من جميع الاخوة ان يثمر نقاشهم بالفائدة كم حدث اليوم
لك مني كل الشكر والتقدير وفائق الاحترام

اخوك متفرج بصمت


أخي الغالي عبد القادر
شرفني تواجدك هنا بمتصفحي البسيط
تحياتي لك ولطيب مرورك
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

درس رائع اخي الجرجيس
شكرا الك ولجهودك
بيستاهل التثبيت:wub:


الاخت الغالية ديالا
أشكر مروركي الطيب
وايضاً اسعدني مطالبتك للتثبيت
تحياتي
 

المستحيل

كاتب جيد
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اخي احمد انت تحمل روح الفنان
ومن النقاش الذي دار لمست هذا الشيء
وهكذا هم الفنانون دائما يتظاهرون بالتواضع ويخفون انفسهم
وهم كالمعدن الثمين لا يظهر الا على المحك
وانا اعتذر اذا اجبرتك على كشفت معدنك الذهبي الذي كنت تخفيه
لك تحياتي واشكرك على ما قدمته من موضوع مهم
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

أصفق لك بحرارة
احمد الجرجيس
على طرحك الهام والرائع
نحن بحاجة الى دراسة بحور الشعر واوزانه
اعتقد اننا جميعا سنحظى بفائدة عظيمة من هذا الموضوع القيم
باسمي واسم منارة سورية
اشكرك جزيل الشكر
واتمنى لك كل تميز هناااااااااااا
كن بخير
الأخت الغالية سارة
أشكر لكي هذا الشعور الطيب
وهذا الرد اللطيف
وصدقيني مهما قدمنا لمنارتنا فنحن مقصرين
كما اشكر لكي تثبيت الموضوع وجل التحايا سيدتي
 

دانيال

المدير العام للموقع
طاقم الإدارة
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

مرحبا صديقي
اولا لهيك موضوع بدي شغل لفافة تبغ
يعني انا عاجز عن شكرك على الاشياء يلي عم تقدمها
يا سيدي ابدعة
تم نشر الموضوع اخي الغالي
 

شموخ رجل

كبار الشخصيات
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اخي العزيز احمد ،، احييك وأشكرك جزيل الشكر
على موضوعك الهادف والمفيد لنا جميعا اخي
جهودك الجبارة تستحق عليها الثناء
دمت بكل ود يا الغالي​
 

حارس الغابه

كاتب جيد
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

ابدعت سيدي
مع انحناء الرأس ورفع القبعة اعجابا بقلمك
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اخي احمد انت تحمل روح الفنان
ومن النقاش الذي دار لمست هذا الشيء
وهكذا هم الفنانون دائما يتظاهرون بالتواضع ويخفون انفسهم
وهم كالمعدن الثمين لا يظهر الا على المحك
وانا اعتذر اذا اجبرتك على كشفت معدنك الذهبي الذي كنت تخفيه
لك تحياتي واشكرك على ما قدمته من موضوع مهم

أخي عبد القادر شرفني مرورك الطيب
وكلامك الذي يدل على طيبة قلب وصدق مشاعر
تحياتي لك اخي الغالي
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

مرحبا صديقي
اولا لهيك موضوع بدي شغل لفافة تبغ
يعني انا عاجز عن شكرك على الاشياء يلي عم تقدمها
يا سيدي ابدعة
تم نشر الموضوع اخي الغالي


حبيبي دانيال الغالي
يسعدني طيب مرورك
ونحنا عم نفتخر بمنارتنا الغالية
ويارب للتقدم والنجاح المستمر
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

اخي العزيز احمد ،، احييك وأشكرك جزيل الشكر​

على موضوعك الهادف والمفيد لنا جميعا اخي
جهودك الجبارة تستحق عليها الثناء

دمت بكل ود يا الغالي

حبيبي شموخ رجل
بصحبة امثالكم نرتقي
أشكر طيب مرورك
وانشاء الله النفع لنا جميعاً
 

أحمد الجرجيس

شاعر سوري
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

ابدعت سيدي
مع انحناء الرأس ورفع القبعة اعجابا بقلمك


أخي الغالي حارس الغابة
بمصاحبة امثالكم نرتقي سوياً
ومن محبتكم نستمد قوتنا
أحييك من قلب قلبي لطيب شعورك
 

مهاوى تحب سوريا

كاتب جيد جدا
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

ابدعت سيدي واخي وتاج راسي احمد
مع انحناء الرأس ورفع القبعة اعجابا بقلمك

أهدئك وافي وغمرتنا بكرمك


كل الشكر والامتنان على موضوعك الشيق

64.gif






والذي يحمل بين حروفه الفوائد وتسهيل إستيعاب الفكره لمتلقيها


تقبل جل تقديري واحترامي لشخصك النقي



</B></I>
 

امل الرياحين

كاتب جيد
رد: بحور الشعر واوزانه لكل محبي الشعر الشعبي

ما عساني اقول لشاعر مثلك
دائما متميز
ومواضيعك مميزة
لكن اود ان اقول ان قراءة الشعر الشعبي بالنسبة لي صعبة
فمثلا هاته الابيات لم افهم معناها
نايل جتلني ونايل غير الواني
ونايل افراكه الحلو بالضيم خلاني

نايل جتلني ونايل غير اطباعي
ونايل افراك الحلو منه اظل الواعي
نايل جتلني ونايل مرمر حالي
ونايل على المحب دوم لا ميبالي
ممكن لاني ما اعرف اللهجة العراقية منيح

ومن ناحية ثانية ماكنت اعرف ان للشعر الشعبي بحور واوزان
فلقد اكتشفت شيئ جديد
حقا هذا رائع
الف شكر لالك
عن موضوع قيم
تقبل مروري المتواضع
 

مواضيع مماثلة

أعلى